Ensayo Sobre Mistica

Universidad Nacional de San Juan
Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes
Departamento de Filosofía y Ciencias de la Educación


Tema: Filosofía de la religión
Problema: “La Experiencia Mística”

Abstract: Los descubrimientos logrados en el campo de la medicina nos han develado la existencia de una parte del cerebro (el sistema límbico) que se activa frente a determinadasacciones particulares, tales como la meditación, la oración, etc. Esta activación del cerebro deriva casi siempre en experiencias de tipo místico. El primer objetivo de esta investigación es estudiar los aspectos neurobiológicos que nos brindará la base empírica de la cual partir. En segundo lugar, el aspecto filosófico nos dará las herramientas para la captación de la esencia de los fenómenos. Entercer lugar, los aspectos teológicos nos ayudarán a aproximarnos a precisar los conceptos y causas en los que desemboca la experiencia mística como aquella unión con lo divino, fruto de un don o regalo divino que concede solo a unos pocos y que producen fenómenos místicos que clasificaremos en distintas categorías.

Objetivos.
En la siguiente investigación propondremos los siguientesobjetivos a saber:
• General: Determinar los alcances de la denominación de experiencia mística
• Específicos:
1) Analizar datos neurológicos que proporcionan fundamentos sólidos a la experiencia unitiva.
2) Describir aspectos esenciales que constituyen la experiencia mística.
3) A) Delimitar y definir los términos técnicos de la experiencia místicay la Gracia Divina (Gratis Dada).
B) Clasificar las experiencias místicas en función del análisis del cristianismo.








Justificación
El motivo de este trabajo es precisar o delimitar a qué llamamos mística y cuáles son o bajo qué formas se puede manifestar para luego poder distinguir las experiencias que son verdaderamente místicas de las que no lo son (en elcaso de delirios místicos). Esta meta estará vinculada necesariamente a la hipótesis del trabajo que es el motivo de la investigación.
Según datos científicos descubiertos recientemente se ha comprobado que las personas que manifiestan una alta concentración en estado de oración, meditación y éxtasis, por medio de estas logran estimular el sistema límbico, ubicado en el cerebro, alcanzandoen algunos casos una experiencia con lo divino. Estos datos nos brindan la posibilidad de poder confirmar que el cuerpo humano se encuentra biológicamente preparado para acceder a las experiencias místicas. A pesar de esto, el fenómeno místico no se da en todas las personas sino que sólo en algunas pocas. El punto de partida o la base que tendremos para poder estudiar estos fenómenos es la delcristianismo o propiamente dicho el catolicismo, ya que nos encontramos en occidente imbuidos por los conocimientos que los místicos, tales como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila, nos han brindado a través de la historia.
Es inevitable relacionar el aspecto místico con la teología ya que ambas disciplinas investigan el mismo fenómeno y tienen su punto de encuentro en la filosofía dela religión como lo explica Martín Velasco “Así, pues, la fenomenología de la religión constituye una consideración del hecho religioso que se sitúa entre las ciencias de la religión, por una parte, y la filosofía de la religión y la teología, por otra.”[1]

Hipótesis
En este trabajo de investigación nos propondremos responder a los siguientes interrogantes: ¿Por qué si la humanidadtiene la capacidad neurobiológica de experimentar la unión con lo divino, entonces son pocos los casos de personas que logran dicha experiencia mística? ¿Cuáles son sus manifestaciones más frecuentes?






Marco teórico
Aspectos neurobiológicos
En el siglo XX, gracias a los avances de la ciencia se ha podido conocer la estructura del A.D.N. y, lo que nos ocupa en esta investigación,...