Ensayo sobre unamuno

Protocolo: Literatura del siglo XX y Cristianismo
Charles Moeller











Introducción

Este trabajo se refiere , fundamentalmente, a un resumen protocolar del texto Literatura del siglo XX y Cristianismo de Charles Moeller. Dicho texto es un estudio enfocado en la figura del poeta, escritor y pensador Miguel de Unamuno.


Este protocolo estará enfocado en lasideas principales que describen la vida de Unamuno, desarrollando brevemente sus temáticas y conceptos esenciales que forman parte de su vida. La metodología del protocolo está inserta en el plan de estudio de la asignatura y está basada en dos premisas fundamentales: la primera, que es relación entre la orientación fenomenológica y hermenéutica del tratamiento de los autores que conforma elhorizonte literario del siglo XX, y la segunda se funda en la máxima que afirma: “No se aprende lo que se lee ni lo que se oye, si no se escribe”. Tomando en cuenta estas dos premisas fundamentales para el desarrollo del protocolo, buscaré los temas más relevantes que fueron parte de la vida de Miguel de Unamuno y que llegaron hasta el día de hoy.













CAPÍTULO I


Lasmontañas de mi tierra (1864-1880)

En las montañas de mi tierra se describe el lugar de Bilbao. Luego de la caracterización física del lugar, se describe la situación particular de un niño quien es Miguel de Unamuno. Se refiere, fundamentalmente, a la situación que Unamuno vive y se pone énfasis al decir que la obsesión religiosa del autor se acentuó cuando murió su padre. El ambiente familiar marcóla obsesión religiosa de Unamuno.


El misticismo infantil

En el capítulo del misticismo infantil se refiere, fundamentalmente, a los lugares que Unamuno frecuentaba. Relataba y describía las iglesias que Unamuno frecuentaba, la gente que él mismo veía pasar. Para Unamuno, esta gente que era vacía, puesto que él ponía énfasis en el tema de la espiritualidad a diferencia de las otraspersonas. Esto se ve reflejado en el momento en que Unamuno , en su habitación, se encierra en su misticismo infantil.

Voracidad intelectual

Aparte de describir a Unamuno como una persona espiritual, se destaca el interés de este en descubrir cosas que él consideraba relevantes para su vida y para las personas. Unamuno era un incanzable soñador de la búsqueda de la verdad, un investigador-intelectual que deseaba seguir aprendiendo. Unamuno le daba mucho sentido a lo que él pensaba que podía tener valor para el futuro.

Hace muchos años ya, siendo yo casi un niño


En esta sección, se aprecia el efecto que surgió en Unamuno al leer la Biblia. Unamuno era un adolescente, por lo que era vulnerable a lo que él deseaba o pensaba. Esto se ve reflejado en como él interpretó los dichos dela Santa Escritura de que él se convertiría en sacerdote. Estas palabras marcaron profundamente a Unamuno. Cuando él estaba solo, siempre recordaba aquellas frases de la Biblia.

Capítulo II: La razón atea (1880-1895)

• Razón atea

I. Racionalizar la fe (1880-1886)


Con la corriente filósofica que llegó a España, significó para Unamuno mezclarse con aquellas ideas nuevas quemás tarde llamarían profundamente su atención.
Cuando Unamuno intentó racionalizar la fe, se produjo un quiebre teológico en su mundo, ya que él estaba muy ligado al Catolicismo. La fe de Unamuno era inestable, puesto que él deseaba racionalizar la fe, algo que es completamente imposible.

II. Amor y pedagogía (1886-1891)


1) La enorme lectura de Filosofía que me engullí

CuandoUnamuno regresaba a su casa, volvía a la tranquilidad de su infancia,pero esto no influyó en la crisis de retroceso por la que él pasaba en dichos momentos.

A pesar de esto, Unamuno tenía preocupaciones intelectuales que estaban enfocadas en Física, Química, Psicología, Biología y Matemáticas. Sin embargo, Unamuno sentía rechazo a la erudición debido al fracaso de la presentación de sus...