Ensayo sociedad y estado

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LA CONCEPCIÓN DE LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO EN ADOLFO POSADA * Por:XXXXXXXXXXXXXXXXX
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ADOLFO GONZÁLEZ POSADA (1860-1940) fue catedrático de Derecho político de la Universidad de Oviedo, para pasar después a explicar Derecho municipal en Madrid y, desde 1919, Derecho político hasta su jubilación en 1931. Discípulo de GINER DE LOS RÍOS se manifestaba así sobre la influencia de su maestro ensu propio pensamiento:"Toda mi vida profesional, y en ella mi modesta labor de cultivador de las disciplinas del Estado, giró alrededor del curso de Principios de Derecho político de Giner: un Derecho político de abolengo Krausista, sin duda, por su base ética, sus supuestos metafísicos y su sentido esencialmente orgánico, pero de una profunda originalidad frente a las tendencias entoncesinvasoras del organicismo sociológico"1. Escritor muy fecundo -la lista de libros, opúsculos y artículos de revista rebasa los trescientos títulos2- interesan para nuestro estudio, especialmente los siguientes: España en crisis (1923), La reforma constitucional (1931) y La crisis del Estado y el Derecho político (1934). Los principios del organicismo social Krausista están presentes en la filosofíapolítica de ADOLFO POSADA, y a desentrañarlos de forma sistemática dedicamos las líneas siguientes: 1) LA SOCIEDAD ORGÁNICA Este autor no considera la sociedad como un artificio convencional formado por una masa amorfa de individuos iguales. Dice así: "La sociedad política es primitiva, por responder a una necesidad permanente de la vida humana, cual es la de la vida en común en un lugar dado (variablefija), mantenida por un lazo realmente distinto del de la sangre. La sociedad política se confunde al principio con la doméstica"3. Ni tampoco la entiende como un mecanismo movido por

Publicado el 22 de noviembre de 2002. Doctor en Derecho y Graduado Social. Técnico de Administración General por oposición de la Comunidad Autónoma Valenciana. Profesor Asociado en la Universidad Miguel Hernándezde Elche (España) 1 GONZÁLEZ POSADA, ADOLFO, Breve historia del Krausismo español, Oviedo, 1981, pág.85. 2 El dato viene recogido en LAPORTA, F.J, Adolfo Posada.Política y sociología en la crisis del liberalismo español, Madrid, 1974, págs. 344-352. 3 GONZÁLEZ POSADA, ADOLFO, "Teorías modernas acerca del origen de la familia,de la sociedad y del Estado", en Revista General de Legislación yJurisprudencia, vol. LXXX, Madrid, 1892; reproducido en Escritos municipalistas y de la vida local, Madrid, 1979, pág. 129. En otro momento dirá: "El pueblo es mucho más y muy distinto de la suma de sus individuos iguales" (La crisis del Estado y el Derecho político, Madrid, 1934, pág. 152). Para afirmar, finalmente: hay que considerar al "Estado algo más y algo distinto del
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- 97 RevistaTelemática de Filosofía del Derecho, nº 6, 2002/2003, pp. 97-101.

fuerzas externas de imposición. Afirma: "La estructura social real, ..., es la que corresponde a un complejo de unidades vivas, individuales y colectivas, dotadas de personalidad y representativas, las colectivas, unidades vivas, éstas -las colectivas- de intereses; que no puede ignorar el Estado, porque integran su ser mismo, viven en ély él de ellas y en ellas"4. ADOLFO POSADA rechaza de esta forma el liberalismo individualista y el autoritarismo, y pasa a considerar que la sociedad es algo originario, dado, un organismo formado por individuos y grupos sociales intermedios. "El Estado -dirá este profesor- resulta un conjunto orgánico, vivo, de individuos unidos en él y, además, de.. asociaciones, corporaciones, fundaciones,sociedades totales y parciales, etc..."5. Es, con diferente sintaxis, la misma noción que, desde AHRENS, vertebra la concepción Krausista de la sociedad. 2) LA REPRESENTACIÓN ORGÁNICA Consecuente con esta concepción de la sociedad y del Estado, ADOLFO POSADA, entiende que la presencia de la sociedad en el Estado, que en eso consiste la representación política, sólo se puede lograr a través de una...