Ensayo Templo Mayor

ENSAYO “MUSEO DEL TEMPLO MAYOR”

INTRODUCCIÓN
En el Centro Histórico de la ciudad de México, compartiendo suelo y visitantes con el Zócalo capitalino, la Catedral Metropolitana y con el Palacio Nacional; encontramos una zona arqueológica que no tiene muchos años de ser descubierta pero sí tiene una gran importancia cultural para la sociedad mexicana. Estamos hablando del Templo Mayor, zonaarqueológica de gran importancia en las culturas prehispánicas, los mexicas.
Al entrar a la zona arqueológica encontraremos las ruinas de este recinto cultural, atravesamos distintos edificios ceremoniales y plazas que forman parte de la majestuosa arquitectura de lo que alguna vez fue el “centro del mundo” mexica. Después de cruzar la zona arqueológica se puede accesar al museo local, tambiénconocido como el Museo del Templo Mayor el cuál está conformado por 8 salas con exhibiciones prehispánicas.
MUSEO
SALA 1: DE LA COATLICUE AL TEMPLO MAYOR
Al iniciar la visita al museo nos encontramos con una maqueta la cual mostraba la posible distribución de los edificios y templos que existieron en Tenochtitlán. En otra parte de la sala se mostraba una pared llena de cráneos, los cuales fueronreunidos, ya que se encontraban dispersos en el área arqueológica. Al subir unas escaleras se mostraba la ciudad de México (Zócalo) en forma de maqueta y se explico cómo se encuentran los restos arqueológicos de Tenochtitlán bajo nuestra ciudad.
SALA 2: RITUAL Y SACRIFICIO
Al principio se mostraba un mapa con la distribución de los señoríos que se encontraban en Mesoamérica. Donde se explica cómoera el intercambio comercial que tenían los mexicas, así como los productos, artesanías y costumbres que adquirían de otros señoríos.
SALA 3: TRIBUTO Y COMERCIO
En esta sala se muestra el sistema económico, político y militar de los mexicas ante los demás pueblos mesoamericanos, que se manifestaba a través del tributo y el control de las principales rutas de comercio. Entre los materialesobtenidos en las excavaciones del Templo Mayor, se encuentran diversas materias primas y productos elaborados que proceden de lugares lejanos a Tenochtitlán y que manifiestan la presencia de estas dos actividades. Estos objetos son figurillas talladas a mano, mostrándonos la diversidad de conchas, caracoles y corales que existían e intercambiaban con otros señoríos.
Los mexicas en poco tiempo lograronconquistar grandes territorios y su supremacía guerrera se representa en los dos guerreros águilas que se encontraron en el lado norte del Templo Mayor, en la Casa de las Águilas, hechos en barro y los cuales miden 1.60 metros de altura; se encontraron junto con 171 guerreros en recesión, el guerrero águila era el mayor puesto que podía tener un guerrero.
En esta sala se encuentran algunas piezasrelacionadas con Huitzilopochtli, como porta-estandartes reclinados en la escalinata, que representan a los hermanos de Huitzilopochtli, conocidos como los Centzohuitzanhua; uno era Huehuetéotl Dios del Fuego, que habita en el centro del universo y Mayahuel que era Diosa del Maguey y el Pulque, que era una bebida ceremonial. Había otras esculturas como una mujer en cuclillas que representa a lafertilidad y a Tlaltecuhtli o bien, señor de la tierra.
COYOLXAUHQUI
En este mito, el embarazo "milagroso" de la diosa madre Coatlicue enfurece a su hija Coyolxauhqui y a sus cuatrocientos hijos, los Centzón Huitznahua. Cuando deciden matar a su madre, ella parirá en la misma cumbre de Coatepec a Huitzilopochtli que desmiembra a su hermana y arroja los pedazos por la montaña. Luego persiguió a sushermanos y los exterminó. El adoratorio de Huitzilopochtli en la cima del Templo Mayor simbolizaría Coatepec. Así comprendemos la presencia al pie de la escalera que llevaba a la cumbre la famosa escultura que representa a Coyolxauhqui desmembrada. Cuando una víctima era sacrificada en la cima del templo, su cuerpo era arrojado escaleras abajo, como una repetición simbólica del mito.
SALA 5:...