ensayo uso social del conocimiento




Uso social del conocimiento

Se ha hablado mucho sobre el papel social que juega la educación, se ha hecho hincapié de la relación escuela –comunidad ¿pero qué significa?,¿ por qué si la escuela es un fenómeno social, no ha cubierto totalmente las expectativas de quienes asisten a ellas? Durkheim anuncio que la educación es una cosa eminentemente social puesto que forma personassociales y estas a su vez, no pueden vivir aisladas del núcleo social que es la familia.
Si pretendemos hablar de la función social de la escuela tendremos que traducir las palabras de Durkheim a nuestra realidad inmediata; es decir, al ámbito educativo al que nos desenvolvemos. Dentro de la institución escolar se paren de conocimientos, habilidades y valores; ellos contribuyen a la socialización delniño desde sus primeros años lo forman, los social y moralmente para adaptarse a la sociedad sin ningún problema.
Cuando el individuo posee un bagaje y ha desarrollado ciertas habilidades, la escuela ha cumplido ya con su función social, no solo ha formado un ser social, sino un ser colectivo, capaz de entender su entorno, de vivir en él y enfrentarse a las distintas situaciones que le presenten. Endicho proceso interviene también la moral, como factor primordial para legitimar o rechazar los actos del individuo; recordemos que según la sociedad, será vista desde un punto religioso o laico, pero no es por casualidad, por un capricho del hombre, que la moral ha cambiado, sino como consecuencia de la evolución colectiva. La moral social será la encargada de juzgar los actos del hombre, estaa su vez, se verá obligado a acatar las reglas ya impuestas, por qué por lo contrario será rechazado por la sociedad y no podrá vivir dentro de ella. La moral colectiva rige los actos individuales, se encarga de formarnos para una adaptación y aquí entra la escuela como el mecanismo principal para cumplir con tal objetivo social.
Teodore Schultz proponía que la educación se considerará como unainversión del ser humano y sus consecuencias como una forma del capital.
Esto quiere decir que nosotros como parte de la sociedad poseemos cultura, educación moral, e invertimos en la sociedad en la que pertenecemos, recursos servicios productivos, bienes etc. Puesto que la educación pasa a formar parte de la persona integral de una persona conforme a nuestras instituciones no puede ser comprada,vendida o considerada como una propiedad humana, de este modo se dice que la educación pude ser consumo puro o inversión para estos recursos constan de dos componentes, los ingresos que dejan de percibir los estudiantes, mientras asisten a la escuela y los recursos para sufragar los gastos de las escuelas a mi punto de vista es como se ha visto en la actualidad en las escuelas invertimos dineropara un fin, una ocasión especial, mejoramiento de dicha institución y todo esto conlleva a una meta como el autor lo plantea cuya educación: inversión cuyo producto se convierten en una forma de capital que tiene valor en la economía y forma parte integral de la persona.
La teoría de la reproducción cultural de Bourdieu comienza con la idea de que la lógica del dominio —ya sea que se manifieste enlas escuelas o en otros sitios sociales— debe ser analizada dentro de un marco teórico capaz de vincular dialécticamente al sujeto humano y las estructuras dominantes. Bourdieu rechaza las teorías funcionalistas que o bien atribuyen los efectos de la dominación a un solo aparato central o bien no alcanzan a ver que los dominados participan en su propia opresión. Este rechazo se esclarece en lateoría de la enseñanza de Bourdieu, la cual intenta vincular las nociones de estructura e intervención humana mediante un análisis de la relación que existe entre la cultura dominante, el conocimiento escolar y las biografías personales. En su intento por comprender el papel de la cultura como medio que vincula, primero, las escuelas a la lógica de las clases dominantes, y segundo, la dinámica de...