Ensayo N 2 De Pensamiento Critico
Andrés Gracia
La relación entre ambos conceptos es de gran relevancia, esta radica en la responsabilidad que tiene el individuo de aprehenderse de aquellos conocimientos que hará de él un hombre moralmente bueno, y a su vez, ejecutar el aprendizaje adquirido con responsabilidad. Por ello, es de suma importancia destacar que: la responsabilidad esclave para el aprendizaje.
En primera instancia, es importante mencionar que el individuo por naturaleza tiende al bien, el hombre alcanza su plenitud mediante el uso de la razón y la adquisición de conocimientos que le permitirán ejecutar sus acciones siempre en torno a lo moralmente bueno. Es por esto, que el hombre tiene la responsabilidad de aprehenderse de aquellas experiencias que lo haganenriquecerse intelectualmente y moralmente, para así finalmente alcanzar el fin último, la felicidad. De aquí surge la noción de hombre virtuoso; es quien logra aprender, a través de la experiencia, conceptos y normas de comportamiento que le permitirán llevar una vida virtuosa. No basta que el sujeto vaya por la vida adquiriendo conceptos corrompidos, ya que estos no le serán de ninguna utilidad paraalcanzar lo que es fundamental. Es por esto que existe un grado de responsabilidad en cuanto a los contenidos que vamos incorporando, ya que de otra forma nuestra mente se vería contaminada.
Una oposición en torno a este argumento, radica en que, no necesariamente el hombre debe adquirir conocimientos moralmente buenos para vivir una vida placentera. Si bien el hombre tiende a un bien, estepuede seguir su vida aspirando a placeres inmediatos, principalmente sensibles, que le permitirá ser relativamente feliz. Es así como existen muchos sujetos que van por la vida escuchando y aprendiendo cierta información que a los ojos de otro no tiene ninguna razón de ser. El sujeto debe adquirir conocimientos que vayan más allá de lo moralmente correcto, ya que estos permitirán abarcar otro ámbitode la realidad del individuo.
También es importante señalar que, la adquisición de conceptos, pueden tener simplemente un fin utilitario, lo que en ética se denomina poiesis, no así un fin en sí mismo. De esta forma muy pocas personas valorarían el saber como tal. Y es así, como no necesariamente el conocimiento debe tener un valor intrínseco en el sujeto, y esto se debe a la visión materialistaactual, que ha tomado bastante poder en cuanto al deterioro de la responsabilidad del sujeto de poseer conocimientos en sí mismos. “Por eso considera Aristóteles que la enseñanza no es una actividad vital, no es una praxis perfecta que consista en su propio logro”. (Llano. A, 2008: 518). Desde la antigüedad, existía la percepción de que tanto lo que se enseña, como lo que se aprende, nonecesariamente tiene un fin en sí mismo, esta es imperfecta. Además, el hombre es intrínsecamente libre, por ende, posee la libertad de inclinarse por aquellos conocimientos que más se acomoden a lo que esté buscando para su vida, sin necesidad tener responsabilidad de aprender sólo aquello que sea moralmente bueno para él.
En segunda instancia, existe una relación, en cuanto a transmitir lo aprendido conresponsabilidad. Esto es clave, ya que mucha información o conocimientos se pueden usar de una forma abominable. Es así como muchos genios de la ciencia han utilizado sus conocimientos para crear armas nucleares para una posible guerra, o bien como un médico hace mal uso de su praxis para el tráfico de órganos. Todo ello tiene relación con el enfoque utilitario de la enseñanza, donde la ética noprevalece, y se buscan otros fines que no están en sintonía con el conocimiento en vistas de la autorrealización. “…son pocos los que valoran como algo que tiene de suyo el más alto interés. Tal depreciación social del conocimiento se debe, al menos en una buena parte, a la adopción de un modelo antropológico materialista”, (Llano. A, 2008: 514). Para que esto no ocurra, es necesario crear...
Regístrate para leer el documento completo.