Ensayo

CONFERENCIA

DAVID DIAZ – LUIS JIMNEZ

Evidencias que la cultura productiva y artística juegan por igual un papel de soporte a la sostenibilidad del medio ambiente, hay una expresión cultural que identifica el medio natural.

Germán Márquez dice: esa identificación productiva tiene vistos folclóricos y de allí las industrias culturales se valen de estas manifestaciones para tratar decomercializarlas con una buena renta en los famosos carnavales, como por ejemplo el de Barranquilla, es un carnaval con una industria cultural poderosa en manos del estado y las rentas que generan van a parar a empresas de industria cultural que aprovechan las expresiones folclóricas y también las expresiones productivas, las formas, la cultura de la producción, no todo es disfraces, lo quecomúnmente es folclor artístico o manifestaciones artísticas, sino también vemos recreaciones del proceso productivo de la economía campesina que todavía se resiste a desaparecer en las zonas.

Especialmente el tema pesquero y las contradicciones y tragedias que ocurren, el punto entonces de la cultura, la oposición de lo tradicional y lo moderno, ha sido planteado en la literatura distinta de laeconomía. La literatura lo ha tomado como la sociología la economía lo ha tomado de forma descriptiva, útil, el punto es que Como sabemos que la modernidad absorbe lo tradicional lo pone a su servicio cuando no lo disuelve y lo desaparece, entonces genera un conflicto, permanente, que tiene evidencia a lo largo de la historia en la literatura que se ha publicado, el desarrollo económico basado en elcrecimiento y la producción acelerada que por lo general resuelve este conflicto a favor de lo que llamaríamos la cooptación de lo tradicional por la industria cultural.

Esto se está dando en Colombia, es decir todos esos ejemplos de García carlini lo estamos viendo en Colombia ejemplo carnaval de barranquilla que promueve esos valores culturales, en el caso de Cartagena, que presenta estasmismas expresiones culturales bastante recortadas, Los comodities, proceso mediante el cual todos hasta la cultura para poderla vender o potenciarla en sus ventas ahora por la aglomeración de los medios de comunicación lo toman como importancia en su quehacer, entonces no lo hace como expresión autóctona que se visualiza en su medio cuando las industrias culturales la apropian y comercializan lohacen de una manera bastante adaptada a las necesidades de los medios de comunicación, a los consumos urbanos, entonces el concepto de volver todo comodity es importante en este caso porque lo vemos en todos los festivales, carnavales de una manera como hacemos de las ciudades como proyectos turísticas que muestran la cultura autóctona y eso siempre es así. En Cartagena, por ejemplo la señoraque vende frutas con traje tradicional y colores de la bandera un poco forzadas y esa señora ha sido entrenada para que actué como actúa, y un caso que aparece en las revistas de Avianca que se muestran en Cartagena. Las expresiones espontáneas de la población, ellos no tienen esencia y tienen que abandonar el lugar, sobre todo en la noche, en los puentes, el punto es que en la economía yliteratura hay evidencia de esto, de cómo el proceso de utilización de las expresiones culturales por parte de la industria cultural se concentra en las grandes ciudades , inclusive en Colombia no es clarísimo que la manera como se promueve o se invierte en el vallenato repercuta en un mantenimiento de las tradiciones, espontaneidad y de las maneras que dieron lugar el famoso debate entre escalona yAlfonso López en el pasado, con respecto a que López sostenía que el vallenato se convertía en universitario en los 80, porque justamente a que la expresión folclórica nace de un grupo de personas que no tiene aspiraciones de volverse millonario, pero ahí esta sony, las multinacionales de la música con la idea de extraer la mayor venta de eso, entonces termina esa expresión retribuyendo poco en...