Ensayo

sábado 18 de agosto de 2007
Edgar Morin: LA MENTE BIEN ORDENADA
LA MENTE BIEN ORDENADA
Por Edgar Morin

Nuestra civilización ha alcanzado un nivel de conocimiento y de tendencia del cual nos enorgullecemos. Quizá con razón. Pero hoy padecemos una hiperespecialización: Los científicos, los técnicos, poseen sólo una parcela muy reducida del saber. Ya nadie tiene una visión global y esencial –es decir, una visión humanista – de nuestro mundo

Entre el pensamiento científico, que separa los conocimientos y no reflexiona sobre el destino humano, y el pensamiento humanista, el cual ignora las aportaciones de las ciencias susceptibles de nutrir nuevos interrogantes sobre el mundo y la vida, el divorcio es total. Y peligroso. De ahí la necesidad de reformar el pensamiento, nuestracapacidad para organizar el saber y reanudar el lazo entre las dos culturas divorciadas. De ahí los grandes desafíos de la enseñanza contemporánea: Originar mentes bien ordenadas antes que bien llenas, enseñar la riqueza y la fragilidad de la condición humana, iniciar en la vida, afrontar la incertidumbre. En una palabra: formar el ciudadano del nuevo milenio.

CONTENIDO
Cap. I Los desafíos
Cap. IILa mente bien ordenada
Cap III La condición humana
Cap IV Enseñar a vivir
Cap V Enfrentarse con la incertidumbre
Cap VI EL aprendizaje ciudadano
Cap VII Los tres grados
Cap VIII La reforma del pensamiento
Cap IX Mas allá de las contradicciones
Cap X Inter-poli-trans-disciplinariedad

Cap. I Los desafios

Existe una falta de adecuación cada vez mas grande, profunda y grave entre nuestrossaberes discordes, troceados, ensillados en disciplinas, y por otra parte unas realidades o problemas cada vez mas multidisciplinarios, transversales, multidimensionales, transnacionales, globales y planetarios.
Dentro de esta situación se hacen invisibles:
- Los conjuntos complejos.
- Las interacciones y retroacciones entre las partes y el todo.
- Las entidades multidimensionales
- Losproblemas esenciales

De hecho la especialización que se encierra en si misma impide ver lo global y lo esencial; todos los problemas esenciales nunca son parcelarios y los problemas globales son cada vez mas esenciales.
El desafío de la globalidad es pues al mismo tiempo un desafío de complejidad. EN efecto, existe complejidad mientras sean inseparables los componentes diferentes que constituyenun todo (como lo económico, lo político, lo sociológico, lo psicológico, lo afectivo, lo mitológico).
Los desarrollos propios de nuestro siglo y de nuestra era planetaria nos enfrenta cada vez mas a menudo y cada vez más ineluctablemente con los desafíos de la complejidad.

Han dicho Aurelio Peccei y Daisaku Ikeda: “El enfoque reduccionista que consiste en remitirse a una sola serie de factorespara organizar la totalidad de los problemas planteados por la crisis multiforme que atravesamos actualmente, es menos una solución que el problema mismo”.

Efectivamente, la inteligencia que no sepa otra cosa que separa rompe la complejidad del mundo en fragmentos desunidos, fracciona los problemas, unidimensionaliza los multidimensional.

Cuando mas progresa la crisis, mas progresa laincapacidad de pensar la crisis. Una inteligencia incapaz de considerar el contexto y el complejo planetario no hace ciegos, inconscientes e irresponsables.

De este modo, los desarrollos disciplinarios de las ciencias no han aportado sólo las ventajas de la división del trabajo sino también los inconvenientes de la superespecialización, del ensaillamiento y el fraccionamiento del saber, No solo hanproducido el conocimiento y la elucidación sino también la ignorancia y la ceguera.

Detrás del desafío global y lo complejo se esconde otro desafío, el de la expansión incontrolada del saber.

Además, como hemos dicho, los conocimientos divididos no sirven más que para utilizaciones técnicas, no se conjugan para alimentar un pensamiento que pueda considerar la situación humana, en el seno de...