Ensayo

GLOSARIO
Abstracto: que es ideal o conceptual, pero no tiene una manera de manifestación concreta de los hechos.
Abstruso: obscuro, confuso.
Acríticamente: sin critica, sin reflexión.
Acto: en Aristóteles es la forma desenvuelta y realizado de algo ser y o algo.
Alegoría: Imagen que presenta o simboliza algo.
Analogía: semejanza entre cosas.
Antinomia: Juicios, proposiciones o leyescontrarias.
Anatómico: contrario, opuesto.
Arche o Arje: palabra griega que significa gobierno. Para los filósofos presocráticos, origen o principio de todas las cosas.
Aprendiz: individuo que se inicia en el aprendizaje de un oficio.
A priori: sin base en la experiencia, independiente de la experiencia anterior a la experiencia.
Aporía: viene de una voz griega y significa ‘camino sin salida’. Unaaporía en un razonamiento el cual, a partir de premisas evidentes en apariencia se obtienen conclusiones manifestaciones falsas.
A posteriori: lo que viene después de la experiencia.
A apodíctico: lo que vale de un modo necesario e incondicionado, si se refiere al silogismo apodíctico incondicionado, si se refiere al silogismo apodíctico entonces se señala que el conocimiento obtenido tiene suorigen en premisas verdaderas.
Arenga: razonamiento planteado frente a un auditorio para despertar el valor o el entusiasmo de los oyentes a favor de una causa.
Autonomía: del griego ‘autos’ propio, numos, ley, capacidad de las criaturas racionales de seres sus propias leyes, bajo la condición de que las leyes sean universales.
Atisbar: alcanzar a ver algo.
Azar: referido a la suerte,aleatorio, casual.
Capcioso: falso, engañoso, aparente.
Causa: principio, origen de algo, puede significar también razón de ser.
Causalidad: lo relacionado con causas y consecuencias.
Ciencia: conocimiento sistemático de las cosas, basado en el estudio y la experiencia entre los antiguos filósofos griegos, como Platón & Aristóteles, la ciencia era el conocimiento de las cosas que no pueden ser deotra manera y al conocimiento de las cosas que no pueden ser de otra manera. Y al conocimiento de algo por sus causas se le llama espíteme. Conocimiento de las cosas por sus causas.
Cientificista: corriente filosófica que propone la existencia de un solo tipi de saber legitimo, el científico y un solo modelo aceptable de la ciencia, la ciencia natural, Al cientificismo también se le llamapositivismo.
Cognoscitivo: relativo al conocimiento.
Conciencia: reconocimiento de algo que permanecía oculto o cuya apariencia se encontraba distorsionada, en esto consiste la frase ‘tomar conciencia’
Casiopea: personaje de la mitología griega. Habría sido esposa de Cefeo y madre de Andrómeda, a su muerte fue convertida por Zeus en la constelación que lleva su nombre.
Casualidad: que no tiene unacausa clara.
Conjetura: juicio que se realiza antes de tener todos los elementos que serian necesarios para su corroboración, pero que permite avanzar en el entendimiento.
Conjetura: forma un juicio probable acerca de una cosa por indicios y observaciones.
Consenso: acuerdo entre personas que hablan un lenguaje. Un carácter esencial del consenso lo constituye la intersubjetividad.
Contingente:lo que es, pero podría no ser lo que puede ser de otra manera.
Cosmovisión: concepción general acerca del universo.
Cotidiano: diario, de todos los días.
Critica: discernimiento de las cosas para hacer juicios evaluados acerca de ellas.
Cuantificable: aquello cuya cantidad puede ser determinada.
Cuestionabilidad: posibilidad de que algo sea puesto en cuestión, es decir, que se dude de suvalidez. El que algo sea cuestionado lo significa pensar que está mal, porque también puede esperarse que al cuestionarlo se obtengan mejores razones para aceptarlo.
Cuestionable: criticable, susceptible de evaluación.
Cultura: modo de vivir de un pueblo. Todo lo que el hombre ha creado.
Curriculum Oculto: en la moderna teoría de la educación, algunos investigadores han denunciado que en la...