ensayo

Páginas: 3 (635 palabras) Publicado: 26 de marzo de 2013
La clase pasada se discutió el Capítulo 5: Las fuentes del conocimiento ¿ves lo que yo veo? Capítulo que nos introduce dentro de la agenda de la clase al tema de la epistemología. Al comienzo de laclase la profesora, luego de percatarse de que no habíamos leído (y me incluyo, aunque no es mi costumbre no leer) intentó hacer un ejercicio que ponía en duda lo que creíamos conocer (en ese casosobre conocimiento psicológico) dejándonos llevar por los principios de certeza y duda. (A sabiendas de la crisis que provocó en Descartes el mismo ejercicio). Luego del ejercicio nos dimos cuenta de quenada de lo que creíamos habíamos adquirido como “conocimiento” a través de nuestros años de estudio se sostenía como conocimiento certero o que tenía características al menos de certeza última. Si!así mismo…Y es que cuando miramos y hacemos el inventario no podemos hacer otra cosa que llegar a la misma calle que llego Descartes, lo único que pudiera decir que es cierto es el hecho de que ahoramismo por ejemplo pienso, o sea que mi existencia es cierta. Pero todo el conocimiento sobre la realidad que tengo, el cual ha llegado a través de la experiencia (o los sentidos) puede estar engañándomeo no ser como creo percibirlo. Incluso la existencia de Dios (como solemos definirlo en el lao de acá) Porque me parece que coincido con los detractores de Descartes al pensar que la explicación a lacual llega este parece ser un análisis en circulo que no sigue las características lineales racionales de los tipos de análisis a los que nos tiene familiarizados la costumbre dominante o si lo hacelinealmente utiliza eslabones para unir los planteamientos que nacen de una presunción media abstracta o inconcreta. Como por ejemplo: “si puedo concebir a un Dios perfecto, entonces ese Dios perfectodebe existir” Umm no se cómo que no me parece que fue sometido a la misma rigurosidad que sometió a la realidad. (Aunque no lo culpo pues me imagino que poner en duda la existencia de Dios en ese...
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