ensayo

Los intereses inconfesables de “espirituales” y “sociales”.
Esto tiene doble sentido: uno de ellos es que estamos sometidos a hacer las cosas que no queremos decir a los demás. Por otra parteno estamos para decirnos algunas cosas que permanecen en nuestro inconsciente.
1. Hablar de una persona “espiritual” o “virtuosa” es describir a una persona que ante sí mismo y las demáspersonas se siente observante, respetable y merecedor de todo. Pero todo esto genera consecuencias tales como:
Para las personas religiosas es bueno que tengan siempre su conciencia tranquila perose genera una tragedia que bloquea a la persona de manera que no le permite ver la realidad que tiene que ver.
Tendría que presentarse a una Persona de orden que atribuya el respeto y el ejemploque nos da comportamientos que aceptan y callan ante el “orden constituido”.
Esto nos lleva a evitar todo lo que parezca difícil y, si de ser así ejecuta enfrentamiento. De ahí que la misiónprofético quede completamente anulada.
A estas personas se les hace saber un interés por evadir sospechas.
Procuran mantener oculta la curiosidad por no aparecer como inofensivas paras lasinstituciones.
En todo esto resalta el disimulo y hasta la hipocresía como la “doble vida”. De todo esto viene la dificultad para reconocer los errores en cuanto se refiere a lo “social”.
Paraterminar de explicar sobre los que se sienten superior a los demás, continuamos diciendo que la persona “espiritual” no está consiente de estos intereses escondidos que a su vez, determinanseguidamente sus decisiones y comportamientos.

2. Incluimos también a todos los que asumen el cambio de la realidad que nos rodea.
El siglo XX fue testigo del totalitarismo y de la barbarie ennombre de proyectos e ideas de altísimo contenido social.
Concluyendo, la relación de ayuda es de un tipo que uno controla mientras que la de afecto nos puede dirigir hacia donde no queremos.