ensayo
La República
(libro VII). Se trata de una alegoría dela educación del filósofo. En ésta, Platón hace tener a
Sócrates
la siguientevisión: Imagina una serie de prisioneros encadenados de cara a la pared delfondo de la cueva. Toda su vida han estado así y nunca han visto nada másque sombras reflejadas en ésa pared. Estas sombras sonproducidas por unfuego que hay tras ellos. Entre el fuego y los prisioneros hay un muro pordonde andan gentes transportando estatuas, vasijas o distintos objetossobre sus cabezas. Los prisioneros, que no pueden mirar hacia atrás, oyenlas voces y ven las sombras de los objetos y confunden o creen que estosecos y sombras son la verdadera realidad. Pero uno de los prisionerosrompe sus cadenas, se gira ymira hacia la verdadera fuente de lassombras. Al principio la luz del fuego de la hoguera daña sus ojos y le esmás cómodo mirar las sombras.Detrás de la hoguera está la entrada de la cueva y fuera, bajo la luz del sol,están los árboles, mares, ríos, montañas y el cielo. El prisionero es obligadoa recorrer un trayecto duro y difícil hasta alcanzar la salida de la cueva(
alegoría platónica de laeducación
). Cuando sale de la cueva la luz del solle ciega, pero una vez acostumbrado ya puede distinguir entre lo que sonlas cosas (los originales) y las sombras (
alegoría de la sabiduría
).Si este hombre, que ya ha visto la luz, regresara a la cueva, pareceríaridículo y tendría que acostumbrarse de nuevo a la oscuridad. Pero siademás, llegara hasta los prisioneros y les explicara lo quehabía visto y lesdijera que ellos estaban engañados y que vivían en un reino de sombras ytratara liberarlos, estos se enfadarían tanto con él que lo matarían
(alusióna la muerte de Sócrates).
En el libro VII –República-, Platón presenta su mito más importante yconocido, el mito de la caverna. Platón dice expresamente que el mitoquiere ser una metáfora
“de nuestra naturaleza respecto de sueducación y de su falta de educación”
. El mito describe nuestra situación respecto delconocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven lassombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestraspreocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo lafilosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundoverdadero o Mundo de lasIdeas.La ética de Platón está enfocada al logro del supremo bien del hombre en laposesión del cual consiste la felicidad verdadera. El bien supremo delhombre, la felicidad, se puede decir que es el desarrollo auténtico de supersonalidad como ser racional y moral, el recto cultivo de su alma racionaly una relación armónica de las tres partes del alma. Esto sólo puedelograrse mediante la educación...
Regístrate para leer el documento completo.