ENSAYO

El milagro garantiza la autenticidad de la revelación de Cristo con el poder infinito y la autoridad de Dios. Este testimonio divino interpela al hombre, invitándolo a responder a Dios por mediode la fe. Jesucristo confirma su doctrina por medio de prodigios y signos que disponen al alma a la escucha de la buena nueva y son llamamientos a la comunión con Dios y al seguimiento de Jesús. Losmilagros que Jesús realiza en su nombre propio son signos de misión divina: atestiguan que Cristo es un enviado de Dios y, más aún, la verdad de su condición de Hijo enviado por el Padre. Sontestimonios del Espíritu de Dios, que lo revelan y acreditan como Hijo de Dios, Dios-entre-nosotros (cf. Juan 2,23; 3,2; 7,31).

Si Jesús es el Hijo de Dios, los signos que permiten identificarlocomo tal tienen que aparecer como una irrupción de Dios en la historia de los hombres. La soberanía, santidad y sabiduría de Dios hacen estallar nuestras categorías. Los signos de la gloria de Jesússon signos de poder, santidad y sabiduría. La resurrección es el signo de los signos, el signo supremo.

Desarrollaré la dimensión jurídica del milagro siguiendo la doctrina expuesta por SantoTomás de Aquino (cf. Suma Teológica, III, qq. 43-44).

El milagro tiene dos finalidades: el testimonio de la doctrina y de la persona. Cristo hizo milagros para confirmación de su doctrina y paramanifestación del poder divino que en Él había (cf. Gálatas 3,5; Juan 5,36; 10,38; 1 Corintios 14,22).

La naturaleza divina resplandece en los milagros, pero en comunicación con la naturalezahumana, instrumento de la acción divina (cf. Papa San León, Epístola a Flaviano, DS 294, FIC 287).

Los milagros de Cristo fueron suficientes para demostrar su divinidad bajo tres aspectos:
• porla especie de las obras (cf. Juan 9,32-33; 15,24).
• por el modo de hacer los milagros (cf. Lucas 6,19; Mateo 8,16; Juan 5,19-21).
• por la misma doctrina en que se declaraba Dios (cf. Marcos...