ensayo




Alumna: Diana Ivonne Maldonado Valderrama

Modulo: “Reflexión sobre el pensamiento y el quehacer humano”

Nombre del T.A.: Eleazar Ponce García

“ENSAYO”


Lagos de Moreno Jalisco.
Introducción:

En este ensayo hablamos sobre el pensamiento de algunos filósofos respecto a la manera en que los seres humanos existen, la manera en que fuimos creados y percibidos como personas. Ycomo dentro de este tema entra la teología y la manera en que hablan de Dios y los conocimientos que los filósofos se refieren hacia él.
También veremos la fe y la razón del hombre, la naturaleza, características del ser humano.
Espero que sea de su agrado.
Desarrollo:
El hombre es un alma que se sirve de un cuerpo. Concibe al hombre bajo dos aspectos: a) como una substancia completa yacabada, sujeto de atribución de operaciones inmanentes y transitivas; y b) como problema filosófico (unidad frente a dualidad).
Para San Agustín, el alma es una substancia racional completa, dotada de todas las virtualidades necesarias para gobernar el cuerpo, que tiene por fin la unión con Dios. El compuesto humano está formado por el cuerpo y el espíritu.Concepto de hombre según Tomas de Aquino
Tomas de Aquino define al hombre como un compuesto que dispone de alma y cuerpo, pero este indica que el hombre no solo es alma sino que el cuerpo completa una esencia propia a cada persona ya que las personas así pueden sentir y entender no es solamente la alma sola sino que según Tomas de Aquino es la forma y el principio vital que hace que el hombrese conozca y se mueva
Semejanzas según San Agustín:
El hombre es alma y cuerpo, (pero a diferencia de Platón, alma y cuerpo está considerado como una unidad El cuerpo es el instrumento para el alma, siendo ésta superior
Diferencias según San Agustín
Tuvo la genialidad de señalar una nueva dimensión del hombre: la intimidad, donde descubre a Dios.
En la  visión  agustiniana hay  algunos matices  que le  diferencian:  esencialmente  el hombre  es  alma  y mente que se "sirve" del  cuerpo  con  dos funciones  cognoscitivas: razón inferior y razón superior.
Semejanzas según Tomas de Aquino:
La teoría hilemórfica es compatible con la inmortalidad del alma humana si se tiene en cuenta que existe gradación en las formas.
Rechaza el dualismo platónico que identifica al ser humanocon su alma, el ser humano se entiende como una unidad sustancial, compuesta por una materia que tiene una forma que se denomina alma, que es parte de Dios
El alma es la forma sustancial del cuerpo, el principio de su constitución y organización
Diferencias según Tomas de Aquino:
Existen tres tipos de alma: racional, sensitiva y vegetativa. Tomás de Aquino mantiene que el alma es inmortal, enconcreto, la parte del alma racional llamada entendimiento agente, que es capaz de realizar abstracciones.
El Creacionismo es el conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.La Teoría de Lamarck Se suele condensar en la frase: la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes. En consecuencia el origen del hombre sería el pensamiento de los monos
Relación entre cuerpo y alma según platón
Es material, mortal y se corrompe. Es decir, que vamos envejeciendo, que el cuerpo se estropea. Con él, estamos en el mundo sensible. Nuestro cuerpo,según Platón, es un estorbo para el alma, porque a menudo impide la visión de las ideas por parte del alma. Además, el cuerpo arrastra con sus pasiones. Es algo así como una cárcel para el alma.
El alma es inmaterial e inmortal, es decir que no es algo físico: no puede verse, tocarse, pesarse... También es inmortal. Está encarcelada y prisionera en el cuerpo. Se divide en tres partes o...