Ensayo

Páginas: 2 (500 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2011
NO CREER O NO ENTENDER

La época medieval, fue un periodo de la historia que cronológicamente duro 11 siglos, desde el siglo III, hasta el siglo XIV D.C; esta época se caracterizo por la fuertepresencia de la iglesia católica en la sociedad, dogmatizando el ser humano en aspectos como la ciencia, la literatura y la filosofía, que para este momento se centraba en la idea geocéntrica deAristóteles. Este tipo dominio que tenía la iglesia sobre la sociedad era tan fuerte que las personas se veían obligadas a seguir unos márgenes de conducta que incluían mantener fuera intentos por alcanzar unadelanto en cualquiera de los ámbitos que se encontraban bajo el dominio eclesiástico, lo que generaba temor y necesidad de esconder los estudios que desarrollaban en el medio común. Fue este granperiodo de desarrollo filosófico donde todo se basaba en afirmar o negar la existencia de Dios ya que en general la representación de lo divino por parte de la iglesia no fue la mejor, también, sepresenta una división en tres etapas: alta, periodo de transición y baja; una división de tres periodos que trabajaron la misma cuestión.

En la actualidad se han ido formando grupos de personas que dealguna manera no creen en la existencia de Dios, no están seguros, o simplemente no se atreven a discutir el tema, esto no se ha dado solo por la llamada globalización y el intento de anarquía que seencontró en su auge con las generaciones presentes, todo este problema en la falta de identidad con un Dios que debería ser natural en la forma de pensarse, viene desde tiempos atrás con elcomportamiento que ha tenido la iglesia principalmente católica, que después de ser la más dura y firme con respecto a “la palabra de Dios”, ha tenido que ir dejando atrás muchas de sus costumbres para irevolucionando a la par con el mundo, y no solo eso, ha tenido ir cambiando para que la misma sociedad la siga aceptando y no continúe desplazándola gracias a las falencias que se han ido encontrando a...
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