Ensayo

Vision de la historia y el tiempo en San Agustin
¿qué es, pues, el tiempo? - se pregunta San Agustín –
Si nadie me lo pregunta lo sé;
pero si quiero explicárselo al que me lo pregunta no lo sé"
Para comprender la filosofia de la historia planteada por San Agustin fundamentalmente en el 426 d.e. en su libro “la ciudad de dios” y demas obras, partire primeramente de lo que son las primerasconcepciones occidentales de la historia o de lo que Voltaire llamaria posteriormente filosofia de la historia en su ensayo sobre las costumbres y espiritu de las naciones . Los helenos, como se sabe, tenian una concepcion ciclica de la historia, las sociedades por tanto estaban regidas por las mismas fases que se podian observar en los cuerpos celestes o en los entes del mundo, un principio,desarrollo, maduracion y declive, entonces se llegaba a una repeticion de los hechos pasados cada determinado espacio de tiempo , como dije, para los griegos esto era una propia vision de su entorno, como las estaciones del año; sin embargo San Agustin diferio en la vision de esta forma de tiempo ciclico ya que el concebia como una verdad revelada el hecho de tener un principio y un final dictadospor dios en la biblia, es decir que la historia del hombre comienza con el genesis y terminara indudablemente con la llegada del apocalipsis anunciado por la providencia, mas ¿cuáles son las bases de las que el parte para fundamentar su postura?, ¿fue su vision de la historia igualmente originada del pensamiento neoplatonico como sus principales postulados?.
San Agustin habia fundamentado sus obrasen el pensamiento neoplatonico griego, sin embargo haciendo una interpretacion de estos en donde se introducia a la fé cristiana para darle un sentido y, en el caso de la vision de la historia, rechazo toda concepcion de origen heleno. Todos los pensmientos del santo de Hipona influenciarian todos los posteriores estudios sobre temas filosoficos religiosos, forjando asi las bases de laescolastica. Debemos tomar asi entonces que esta vision lineal del tiempo y la historia esta fundamentada en los libros sagrados cristianos por lo que es una concepcion que recae totalmente dentro del mundo religioso occidental. Si bien el tiempo es lineal con un principio y un fin inevitables, la historia trataria entonces de darle un sentido a ese espacio medio en el que nos encontramos, suponiendo SanAgustin que es el espacio temporal en el que se vive la lucha entre el bien y el mal, el paso hacia la vida divina, en esta vida terrenal se toman los bandos, se eligen nuestras acciones, las cuales pueden ir presupuestas hacia la luz o la oscuridad, por lo tanto es, en todo caso, este espacio medio un espacio de libertad; lo cual representa precisamente el sentido de la historia y el tiempo en SanAgustin. Si para los helenos existia la idea de que no se podian tener sucesos historicos que marcaran una diferencia real o un impacto mayor en el transcurrir de las cosas; sin embargo para el filosofo cristiano la linea del tiempo se dividia indudablemente en dos grandes trozos, donde el punto central era la llegada del mesias Jesus de Nazaret, metodo que se ha usado hasta hoy para separar lalinea de la historia occidental. Entonces, ¿que puede lograr el hombre en su transcurrir por la vida terrenal?, San Agustin propone que la providencia anuncia que el hombre aunque tiene su libertad de la cual fue dotado desde el comienzo del tiempo, no se puede hacer nada que no haya sido ya planificado por Dios, el hombre solo tiene la libertad de decidir por si mismo hacia que reino quieredirigir sus acciones, si al divino o al terrenal, es decir, el amor a dios o el amor a si mismo. Si el hombre toma la palabra de dios y sigue por el camino del amor a dios se le tiene preparado un lugar en la ciudad de Dios, en donde no hay tiempo ni mas dolores, o bien tomar el camino de la negacio y el amor a si mismo lo cual lo condenaria a no ser agraciado por dios y serle prohibida la salvacion...