Ensayo


Cultura capitalista
El origen de la idea, el destino es el hecho


José González Gaviria
Matemática Financiera
UniCórdoba
2013



En el libro ‘La ética protestante y el espíritu del Capitalismo’’, Weber propone analizar las raíces del capitalismo occidental moderno y su desarrollo, buscando las causas en la aparición de un espíritu del capitalismo occidental.
Para poder ubicarlas circunstancias que han determinado tal aparición, busca comparar la cultura occidental con la oriental encontrando diferencias en el desarrollo del pensamiento, el arte, las costumbres, el orden político y social; así establece distinciones entre éstas manifestaciones humanas y atribuye a la sociedad occidental la capacidad de aplicar cierta racionalidad al desarrollo de cada una de ellas. Yaque el cultivo, sistematizado de las especialidades científicas, la formación del especialista, es un fenómeno que se ha conocido solo en occidente  como " organización política con una "constitución" racionalmente establecida, con un derecho racionalmente estatuido y una administración de funcionarios especializados, guiada por reglas racionales positivas", y lo mismo ocurrió con el modo deproducción capitalista. Claro, que en el marco de un proceso de racionalización bastante más amplio.
Para explicar y/o a dar a conocer las causas y efectos sobre la relación de la cultura oriental y occidental; nos detendremos en una palabra clave que fue lo que le dio al Occidente la capacidad de desarrollar la racionalización en cada una de sus áreas sociales, políticas, entre otras. Y es ‘mentalidadeconómica’, en sus palabras (weber), un ethos económico, refiriéndose en las conexiones de la ética económica moderna con la ética racional del protestantismo ascético.
La nombrada mentalidad económica tiene como objetivo la obtención de un lucro mediante el ejercicio de una profesión, lo cual se traduce en una ganancia racionalmente legítima. A esto último el autor alemán le otorga la expresión“espíritu del capitalismo”.
  ¿Pero qué es el espíritu del capitalismo? cabe preguntarse. La ética del capitalismo plantea que el fin supremo de nuestra vida es la adquisición de riquezas por ellas mismas, la búsqueda del enriquecimiento no es visto como un medio para un fin; el empresario capitalista no busca enriquecerse para retirarse sino que busca el enriquecimiento por sí mismo. El goce, eldescanso o el retiro no son los objetivos de la mentalidad capitalista aunque sí puede ser el fin de los miembros de las economías capitalistas poco integrados en el sistema.
  El capitalismo actúa como un orden extraordinario en el que el individuo queda atrapado inexorablemente, el empresario que no se amolde a la ética capitalista está abocado a desaparecer.

Sin embargo, la simple avariciacon el capitalismo pues, frente al deseo inmoderado de conseguir dinero de cualquier modo, el capitalismo admite que no todo vale. El fin es la acumulación de beneficios por ellos mismos pero esta acumulación de beneficios debe realizarse de manera respetuosa con las normas del juego económico. La estafa, la malversación, el desfalco o el nepotismo no son comportamientos aceptables dentro de laeconomía capitalista, de hecho la persecución de la corrupción económica en las sociedades capitalistas es un hito casi sin precedentes en la historia de la humanidad. A diferencia de la simple ansia de dinero, el capitalismo acepta unas reglas precisas y más o menos inquebrantables para el juego económico.    
Pero, ligado a lo anterior, el capitalismo ha estado muchas veces a punto de imponerse enla vida del hombre, en la Antigüedad mediterránea o en Oriente, pero hubo un muro y fue la mentalidad ‘tradicionalista’, según la cual el hombre trabaja para vivir de acuerdo a comodidad, es decir, solo vive por estar bien.  Muchos mercaderes hacían un capital que usaban para acceder a la nobleza o para vivir de las rentas, esto rompía la dinámica capitalista de buscar más y más riquezas e...