Ensayo

Lo que sigue no es una definición, sino una enumeración
de características.
Es un ser biológico:
Es biológico, desde que es un ser que deberá atravesar
un ciclo vital hasta los determinantes genéticos o
evolutivos. Condición que puede resumirse en una
obviedad: los seres humanos somos seres encarnados.
La condición bio es el soporte material sobre el que después
se desarrollarán losotros aspectos.
Es el único ser consciente de su propia finitud:
Su relaciona con la conciencia de la unidireccionalidad
del tiempo. Esta característica es la generadora
de este sentimiento tan específico que es la “angustia
existencial”. Su efecto más conocido es la necesidad de
crear un sentido a los actos de vida y a la vida misma.
De aquí deriva también la necesidad de trascender y los
yaconocidos actos heroicos. Su producto final más acabado
y refinado es el ser humano como constructor de
significados personales y masivos organizados en relatos.
Es un ser emocional:
Las emociones son modelos organizativos y de
interpretación evolutivamente anteriores a la racionalidad
y que no desaparecen a lo largo de la vida.
Las decisiones cotidianas (por más puramente racionales
queparezcan) están directamente ligadas a la emocionalidad.
Y aunque ésta no pueda hacerse consciente,
no significa que no intervengan en el momento y acto
de decidir. Antonio Damasio en El error de Descartes lo
explica detalladamente.
Los llamados “tipos de personalidad”, como cualquier
otro criterio diagnóstico, suponen inevitablemente
una particular modalidad de “procesar” las emociones.No existe la posibilidad de cambios personales sin
movilizar viejos esquemas emocionales-interpretativos.
Cuando se cambia realmente, no cambian sólo los pensamientos.
El cambio verdadero supone un desequilibrio
emocional, un cuestionamiento de estos esquemas
primarios, una crisis de identidad (a veces sentida corporalmente)
para crear un nuevo modo de sentir (disfrutar
y sufrir), pensary actuar.
Las emociones se sienten y se las siente como verdaderas.
No mienten, no son engañosas. Son lo que
“sinceramente” una persona siente. Otro tema muy
diferente es que esa sensación parezca sobredimensionada
(ante sí mismo o ante los ojos de otras personas) o
injustificada respecto del hecho que la desencadenó, por
ejemplo.
El ser humano como ser “esencialmente” racional,
es unafalacia post-cartesiana.
Es un ser que se estructura en la intersubjetividad:
El ser humano se estructura a partir de los otros.
Desde los sonidos intrauterinos iniciales, pasando por el
aprendizaje de la lectura de los propios sentimientos y
pensamientos hasta la lectura y valoración de los sentimientos
y pensamientos de los otros. Los otros siempre
están: marcando, formando y definiendo;como interlocutores
reales o imaginarios pero están.
Hasta los estudios de Psicología Evolutiva y del
Desarrollo, que se refieren específicamente a los
comienzos de los procesos del pensamiento, de la comunicación
verbal y de la formación de conceptos, incluyen
necesariamente a los otros. Aunque Jean Piaget
haya puesto el acento en el proceso de desarrollo cognitivo,
en los mecanismosinternos, éstos por sí solos no
¿QUÉ ES UN SER HUMANO?
RAÚL G. KOFFMAN*
* Psicólogo. Correo electrónico: rgkff@ciudad.com.ar
REVISTA MÉDICA DE ROSARIO 33
KOFFMAN: ¿QUÉ ES UN SER HUMANO?
garantizan un final exitoso. Por ejemplo, aquellos niños
que fueron criados por y entre animales y luego encontrados
(el niño-gacela de Mauritania; Amala y Kamala
de la India, y Víctor de Aveyron) a pesar deque tenían
sus capacidades cognitivas intactas, no desarrollaron su
inteligencia ni aprendieron a hablar; sólo reproducían
los sonidos de la especie que los crió, así como su andar,
su modalidad y tipo de alimentación, etc.
Lo mismo cabe recordar sobre las experiencias realizadas
sobre el tema del hospitalismo.
El ser humano oscila permanentemente entre la búsqueda
de la autonomía y la...