Ensayo

DON JUAN CONTRA DON JUAN: APOTEOSIS DEL ROMANTICISMO ESPAÑOL

La imaginación popular hizo de Zorrilla el poeta romántico por excelencia, y de su drama Don Juan Tenorio la encarnación misma del espíritu romántico. Aunque con ciertas vacilaciones, la crítica ha aceptado, al menos parcialmente, ese veredicto: está claro que Zorrilla debe incluirse en la reducida capilla de los dramaturgosrománticos españoles, y su drama, el popularísimo Tenorio, entre las obras más representativas (si no la más representativa) de ese movimiento.1 Pero lo que no está tan claro es el carácter del romanticismo zorrülesco —sus raíces, sus alcances, y su lugar dentro de las fronteras del movimiento romántico español. Creo que un estudio de la imaginería y la ideología de Don Juan Tenorio puede revelarnos lamanera en que Zorrilla juntó muchos de los hilos diferentes de la expresión romántica y así creó una obra que es, a la vez, la cima y el fin dramático del movimiento romántico en España.2 Edgar Allison Peers dividió el movimiento romántico en dos direcciones fundamentales: el Redescubrimiento Romántico, que contenía los elementos de la virtud caballeresca, el cristianismo, los valeres medievales y lamonarquía, y la Rebelión Romántica, que in1) Ver Narciso Alonso Cortés, Zorrilla, su vida y sus obras (Valladolid, Santarén, 1943); Luz Rubio Fernández, «Variaciones estilísticas del "Tenorio"», Revista de Literatura, 19 (1961), págs. 55-92; Luis Muñoz González, «Don Juan Tenorio, la personificación del mito», Estudios Filológicos, 10 (1974-1975), págs. 93-122; y el excelente estudio de RobertoG. Sánchez, « Between Maciías and Don Juan: Spanish Romantic Drama and the Mythology of Love», Hispanic Review, 44 (1976), págs. 27-44. 2) No se puede declarar la «muerte» de un movimiento literario, claro está. Sin embargo, se puede ver que una vez pasado el momento culminante de un movimiento literario, éste se deshace en ecos y reverberaciones, válidos en sí, pero que no forman parte directa delmovimiento. Por eso, Henri Peyre sólo tiene razón parcial cuando escribe: «We maintain that romanticism can no more be limité by very clearly defined dates than it can be restricted to any definition. One cannot, without artífice, hold up the date of 1843, or consíder Víctor Hugo's failure in the theater or Ronsard's short-lived success as a reason for entitling a chapter of our textbooks 'theend or the death of romanticism'». Wbat is Romanticism? (University, Alabama, University of Alabama Press, 1977), págs. 149-50.

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AIH. Actas VII (1980). Don Juan contra don ]uan: apoteosis del romanticismo español. GIES DAVID T.

cluía aquellos elementos de ardor revolucionario y egocentricidad tan característicos de parte del movimiento.3 Aunque estas dos grandes divisiones sólo enlíneas generales tienen validez hoy día, es innegable que las tendencias que señalan, la revolucionaria y la conservadora, constituyen los polos esenciales del romanticismo, y, en ese sentido, tal bifurcación puede servir como punto de partida de un nuevo análisis de Don Juan Tenorio. Una lectura seria del Tenorio nos muestra que la obra contiene, no uno, sino por lo menos, dos don Juanes, quecorresponden, en líneas generales, a la división que Zorrilla mismo hizo de su drama. El primer don Juan es un reflejo de sus fraternales predecesores románticos. Es un apropiado representante de los héroes lúgubres, rebeldes y agitados que pueblan obras como La conjuración de Venecia, Macías, Don Alvaro, El trovador, Los amantes de Teruel y el poema lírico de embriagadora belleza, El estudiante deSalamanca. En don Juan resuena el cinismo revolucionario de don Alvaro, cuyo último grito —« Yo soy un enviado del infierno, soy el demonio exterminador [...] Infierno, abre tu boca y trágame »4— tiene un eco estremecedor en los sentimientos de don Juan al final de su primer acto: « Llamé al cielo, y no me oyó / y pues sus puertas me cierra, / de mis pasos en la tierra / responda el cielo, no yo ».5...