ensayo
Páginas: 3 (510 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2013
9 - No darás falso testimonio en contra de tu prójimo (Exodo 20:13).
No darás falso testimonio... - En la primera enumeración de los Diez Mandamientos, en Shemot (Exodo 20:2-14), las palabrasutilizadas para "falso testimonio" son ed sháker; en la segunda enumeración, en Devarím (Deuteronomio 5:6-18), las palabras que se emplean son ed shav. De ello aprendemos que las dos palabras fueronpronunciadas simultáneamente, un acto que el habla humana no puede reproducir ni el oído humano captar (Talmud Ierushalmí, Nedarím 3:2).
El Rey Shlomó, con toda su sabiduría, dijo: Todo el esfuerzo que elhombre invierte en cumplir mitzvot y actos de bien no bastan para expiar el mal que puede cometer con su habla. De aquí que la persona debe cuidar en extremo su boca de hablar lashón hará-maledicencia- pues la lengua es la parte del cuerpo que primero se quema y es la primera en ser juzgada por Di-s (Kohelet Rabá 6).
Asimismo, incluso hay que abstenerse de alabar excesivamente a otra persona,pues ello puede provocar que alguien traiga a colación un comentario negativo acerca de aquella (Talmud, Bavá Batrá 164b).
La academia de Rabí Ishmael enseñó: Aquel que habla lashón hará es como sihubiera cometido los tres pecados capitales: idolatría, relaciones prohibidas y derramamiento de sangre.
Todo el que habla lashón hará es como si negara la presencia de Di-s, como expresa el versículo(Salmos 12:5): Pues dicen: Con nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios nos ayudan, ¿quién es amo sobre nosotros?
Resumen
Los discípulos de Cristo se han ‘revestido del Hombre Nuevo, creadosegún Dios, en la justicia y santidad de la verdad’.
La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en sus actos y en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y lahipocresía.
El cristiano no debe ‘avergonzarse de dar testimonio del Señor’en obras y palabras. El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe.
El respeto de la reputación y del...
No darás falso testimonio... - En la primera enumeración de los Diez Mandamientos, en Shemot (Exodo 20:2-14), las palabrasutilizadas para "falso testimonio" son ed sháker; en la segunda enumeración, en Devarím (Deuteronomio 5:6-18), las palabras que se emplean son ed shav. De ello aprendemos que las dos palabras fueronpronunciadas simultáneamente, un acto que el habla humana no puede reproducir ni el oído humano captar (Talmud Ierushalmí, Nedarím 3:2).
El Rey Shlomó, con toda su sabiduría, dijo: Todo el esfuerzo que elhombre invierte en cumplir mitzvot y actos de bien no bastan para expiar el mal que puede cometer con su habla. De aquí que la persona debe cuidar en extremo su boca de hablar lashón hará-maledicencia- pues la lengua es la parte del cuerpo que primero se quema y es la primera en ser juzgada por Di-s (Kohelet Rabá 6).
Asimismo, incluso hay que abstenerse de alabar excesivamente a otra persona,pues ello puede provocar que alguien traiga a colación un comentario negativo acerca de aquella (Talmud, Bavá Batrá 164b).
La academia de Rabí Ishmael enseñó: Aquel que habla lashón hará es como sihubiera cometido los tres pecados capitales: idolatría, relaciones prohibidas y derramamiento de sangre.
Todo el que habla lashón hará es como si negara la presencia de Di-s, como expresa el versículo(Salmos 12:5): Pues dicen: Con nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios nos ayudan, ¿quién es amo sobre nosotros?
Resumen
Los discípulos de Cristo se han ‘revestido del Hombre Nuevo, creadosegún Dios, en la justicia y santidad de la verdad’.
La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en sus actos y en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y lahipocresía.
El cristiano no debe ‘avergonzarse de dar testimonio del Señor’en obras y palabras. El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe.
El respeto de la reputación y del...
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