ensayo

Lo que Heidegger denomina como comprender la realidad, tiene que ver con la denominada hermenéutica o hermenéutica de la facticidad.
Es por lo anterior que retomando los principios ontológicos, perosobre todo los de Martin Heidegger y sus principios hermenéuticos y fenomenológicos, citare a dos autores fundamentales para entender la realidad social en el campo de la sociología; Uno de ellos esSchütz quien nos habla de “el mundo del sentido común” haciendo alusión de que este mundo existía aun antes de nuestra propia existencia, el conocimiento para Alfred Schütz, está socialmentedistribuido. Para el conocimiento es un tipo de “acervo Cultural” que pasa de un individuo a otro. Esta construcción de acervo es creada de manera individual, pero se va haciendo más grande a manera de queeste conocimiento se comparte con otras personas y se hereda de generación en generación.
Siguiendo con Schütz, esté propone una compleja metodología, La “vida cotidiana” que es el ámbito dondeviven los actores y en ella se formulan los proyectos de acción, lo que Schütz llamaría la Teoría de la acción. Sus investigaciones abordan las relaciones intersubjetivas que establecen los actoressociales. El observador o científico, por su parte, estudia la “vida cotidiana” y, al hacerlo, interpreta la conciencia del actor que vive en ese mundo. Schütz, se apoya de la fenomenología.
Otroaporte que hace Schütz es el del “mundo cotidiano” que denomina como el ámbito donde aplica la teoría de la acción, es decir, sus investigaciones nos hablan de las relaciones intersubjetivas querealizan los actores sociales. El observador se preocupa de la “vida cotidiana” y, al hacerlo, procede a investigar sociológicamente la conciencia del actor que vive en ese mundo. Como lo afirma en lasiguiente cita:
“El mundo cotidiano, nos es común a todos y, en él, cada uno vive y actúa como un hombre entre sus semejantes, un mundo que se concibe como el campo de acción y orientaciones posibles,...