ensayo

Primer texto de la sesión 1
Una introducción a la Cultura Visual
Nicholas Mirzoeff, 1999

¿QUÉ ES LA CULTURA VISUAL?
Según la perspectiva de Nicolás Mirzoeff da a entender que todo lo que se refiere al mundo de la imagen y su estructura han empobrecido al mundo en sí, ya que le ha quitado la esencia de lo imaginativo, del campo en el cual la mente era el obrero de la construcción de riquezacognoscitiva mediante el universo de la lectura, en este sentido se puede sacar como conclusión que la imagen ha invadido nuestra privacidad tanto así que la sociedad se encuentra en una psicosis de espectador, esto se resume en algo tan simple y a la vez complejo como, los seres humanos estamos siendo inundados de imágenes que nos hacen la vida más “fácil” y a la vez nos quita la esenciaimaginativa y cognoscitiva con la cual ya nacemos y que a través de los años se la va cultivando en base al entorno en el cual nos desarrollemos.

Simultáneamente vemos como la introducción de nuevos formatos de información y entretenimiento visuales ha hecho que la sociedad decaiga en un frenesí de consumismo “pornográfico visual” que provee siempre de supuestas realidades y perspectivas diarias quela sociedad, olvidando la importancia de la habilidad de absorber e interpretar la información generando así un virus que invade y exprime los bolsillos y la mente del espectador dejándolo bajo un estado de “zombie consumista”.

Además esta obra analiza y razona a cerca de la cultura visual como se construye la diversidad entera de las imágenes visuales, desde el arte hasta las nuevastecnologías como el Internet y su desarrollo a través del modernismo y el posmodernismo, sus causas y consecuencias sociales, políticas y culturales dentro del contexto capitalista.

En el texto de Mirzoeff se concibe también una idea principal dentro de la exposición de su pensamiento, como es el que nuestra a la vida como se construye actualmente, y este principio como se fundamenta en el mundo de lasimágenes.

Otra idea destacable de Mirzoeff es el plantear que en nuestros días es más elemental “Ver que Creer”. Con referencia a esta afirmación se puede apreciar como hoy en día la sociedad actual piensa y asume que lo difundido en las noticias es una realidad total de lo que sucede en nuestro entorno, y por ello obvia el paso de investigar desde varios puntos de vista hasta alcanzar una propiarealidad.

En este caso los medios de comunicación construyen la información a partir de un solo enfoque que muchas veces solo refleja un cierto lado de los hechos y por esta razón puede también incluir dentro del discurso parte de intereses implícitos de los medios de comunicación o de sus directivos como consiguiente esta realidad será finalmente un eje de influencia social colectiva.Segundo texto de la sesión 1
HOMO SAMPIENS
Giovanni Sartori, 1998

Giovanni Sartori, en su texto da la definición animal simbólico al hombre dando a entender los hilos componen lo simbólico son la lengua, mito, arte y religión, el punto interesante que comparte el autor donde explica un lenguaje no expresa pensamientos o ideas, si no sentimientos, afectos y el pensar del hombre dando a entenderque es un lenguaje guiado por la sensorialidad como explica David Le Breton en su libro EL SABOR DEL MUNDO una antropología de los sentidos, en el que se menciona como los sentidos hacen al individuo se guíe en un entorno donde simples señales ambientales ayudan a descifrar lo que va suceder aunque esas señales no se las pueda ver pero si se las puede sentir y lo que tiene que hacer, esto cae en elrazonamiento que los símbolos ayudan al hombre a orientarse en el entorno en que se desenvuelve.

El Autor menciona que -en la televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar-, que la imagen esta en primer lugar y como aderezo esta el sonido dando como resultado que -el telespectador es un animal vidente más que un animal simbólico-, hoy en día hoy se considera que estamos...