Ensayo

JOSÉ VASCONCELOS

Filósofo, educador y político mexicano. Nacido en Oaxaca, “tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos”. Discípulo de Justo Sierra, formó parte del Ateneo de la Juventud, que en torno a 1910 se enfrentó al positivismo y “al dictador” Porfirio Díaz, impulsando una corriente crítica y de renovación ideológica y política. Con Alfonso Reyes, Antonio Caso yotros, trascendió el positivismo en la búsqueda de otros órdenes autónomos de la vida natural, el arte de lo humano y la región del espíritu. En su Estética (2ª edición 1945), “explicaba la evolución del Universo y la reestructuración de su sustancia cósmica”, en los órdenes físico, biológico y humano. Comprometido con el movimiento revolucionario, apoyó a Francisco Ignacio Madero en el PartidoAntirreeleccionista y más tarde a los presidentes Venustiano Carranza y Álvaro Obregón. Fue rector de la Universidad Nacional, “a la que convirtió en institución revolucionaria”. Los estudiantes, “convertidos en maestros honorarios”, llenaban las calles de las ciudades, enseñando a leer y escribir.

Desde los inicios del siglo XIX, permitió a México llevar a cabo, en los últimos cien años, lavalorización y la revaloralizacion de su incalculable riqueza cultural, a la que el propio siglo XX amplio tan considerablemente con su propia creación. José Vasconcelos continuó el ideal de la unidad cultural de América Latina. ¿Qué debe hacerse para lograr esta transformación? Vasconcelos afirma que se debe asimilar el pasado para superarlo, extraer lo esencial de la cultura tradicional paraconvertirla en categoría del espíritu.

Para Vasconcelos América Latina, por su pasado y por su mestizaje étnico cultural, es la matriz de una nueva era de civilización, porque dispone de los factores espirituales, la raza y el territorio necesario para emprender una nueva era universal. Para el pueblo mexicano este fin está en la educación y la escuela donde son el elemento y el ámbito necesario paraaprender acerca de la vida, el arte, la ciencia, y la técnica, pero todas estas áreas deber ser orientadas por una filosofía integral, basada en una raza universal.

Cuando se inicia la Revolución Mexicana, se inicia también una Revolución Intelectual, y política. Vasconcelos va a figurar precisamente entre los partidarios de Francisco I. Madero y se puede afirmar que durante el transcurso de suvida permanecerá eminentemente dentro de los parámetros estrictamente políticos democráticos de la Revolución, aún cuando más adelante la acción de Vasconcelos como Secretario de Educación Pública sea primordialmente una acción de educación social.

Vasconcelos es el ideólogo, más original que hasta hoy ha habido en América Latina… y es el pensador más representativo. Era una figura intelectualque se comprometió con la política, dando con ello a un hombre dialéctico y provocador, sus máximas aportaciones a este país fueron la educación, la cultura y la filosofía. El creyó firmemente en la educación como el principal instrumento liberador del pueblo; la educación libera de la ignorancia a un país, para sobresalir entre sus generaciones. Fue un promotor de educación aún con sus diferenciassociales y transmitió una mística para cumplir una cierta misión en México. Vasconcelos fue un hombre muy culto e hizo el primer análisis de una revolución educativa. Eso si diferenció el modelo anglosajón del modelo latino en el campo de la educación y esto se ve reflejado en sus obras.

La raza, religión y lengua los tres fueron los motivos de los escritos de Vasconcelos a todo lo largo de suvida. Aun cuando reconocía las virtudes del trabajo, observancia de las reglas y adherencia a la gran "familia cristiana", consideraba que éstos constituían una amenaza a la misión y el destino de la "raza cósmica". Las ambigüedades reunidas en este concepto forzaron a Vasconcelos a buscar su significado en el pasado, donde podía encontrar los componentes de una civilización distintiva para...