Ensayo

Reflexiones acerca del Análisis Crítico del Discurso.
Una mirada a un discurso en situación de poder aparecido en los MCM.

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0. INTRODUCCIÓN
La presente investigación tratará sobre el Análisis Crítico del Discurso en forma
general como medio de discriminación comunicacional hacia ciertos grupos.
Se pretende rastrear en élmarcas textuales que demuestren la discriminación
de todo tipo sobrellevada por grupos perfectamente definidos socia, racial y
culturalmente. Los discursos toman dos vías o caminos: unos promueven la
discriminación y el abuso y otros rechazan o propenden a un cambio en el
pensamiento,

en

la

mirada

de

los

ciudadanos

hacia

esta

práctica

discriminatoria. Este discursoelegido para el análisis se enmarca en la
segunda opción.
Para aplicar dicho análisis revisaremos y construiremos un Marco Teórico en
el cual se investigará bibliográficamente los postulados sobre la relación entre
discurso y poder enmarcados en las ideas de Postmodernidad y poder, del
filósofo francés Michel Foucault; el concepto de Sociedad del norteamericano
Clifford Geertz, por una parte, ypor otra las ideas sobre discriminación y
discurso presentes en la obra del lingüista Teun Van Dijk y más acotadamente
el Modelo de Análisis tridimensional que considera el estudio del texto como

1

una función de la práctica sociocultural de Norman Fairclough. Además de
algunos aspectos a considerar sobre la forma de actuar de los MCM.
Consideramos válida la presente investigaciónporque se encuadra dentro de
los trabajos que se vienen realizando

en general desde la Gramática

estructural hasta la lingüística moderna, apuntando insistentemente hacia el
desarrollo multidisciplinar propiciado por las Ciencias Sociales, y un estudio
que busca la observación y resolución de problemas reales y concretos que
aquejan la convivencia de los grupos humanos. El estudio delDiscurso en sí
mismo como estudio de un código lingüístico determinado no es representativo
del uso concreto que le da un usuario a su lengua sino se contextualiza
socialmente dicha expresión; es ahí en su acto de habla mismo, producido
para y por la comunicación con el otro en donde finalmente, se concluye que
la Comunicación

es una vía infinita de posibilidades para permitir una

interaccióntolerante, democrática y fraterna en donde los usuarios hagan uso
de sus discursos para incluir,

unir,

y conciliar

el

pensamiento y

conductas sociales pacifistas, de ahí el estudio transversal de ella.

1. TEMAS A CONSIDERAR.

2

las

Michel Foucault

inicia uno de sus estudios precisando el concepto de

posmodernidad (citado por J. Lagos) “es un concepto aúnopalescente
con el cual preferencialmente se nombra el fin de la modernidad y el
comienzo de un nuevo épistémè (Foucault 1972: 221) Esta nueva forma
de vivir lo social que pone en cuestionamiento todo lo establecido, lo que
hasta ayer era considerado correcto, permisible, justo y estable; hoy se
deconstruye poniendo en el banquillo de los acusados ni más ni menos
que al poder con toda suparafernalia, con toda su verborrea inteligente
pero opresiva que busca mantener las desigualdades para así
precisamente

prevalecer los unos(elite) sobre los otros(la masa) y

postula una nueva mirada, limpia de abusos, de desigualdad. ¿Es esta
una empresa quijotesca?
Foucault

realiza un estudio sobre el poder llevado a cabo desde la

época medieval hasta nuestros tiempos basado en el cuerpo 1.El
individuo = cuerpo es modelado por las instituciones, por el estado, por
el sistema,

para lograr en él un cierto comportamiento. Se habla

entonces de un biopoder que se basa en las tecnologías y técnicas de
poder que logran instalarse dentro de nuestras instituciones y dentro de
nuestros actos cotidianos, por ejemplo: en las escuelas y en las
prisiones. Foucault acierta al...