Ensayo
Páginas: 7 (1595 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2012
UNIVERSIDAD SANTA MARIA
CATEDRA: INTRODUCCIÓN AL DERECHO
Prof: ELIAS LEAL MARMOL
SECCIÓN: “C”
TURNO: NOCTURNO
[pic]
INTEGRANTES:
YEPEZ, Rosario C.I. 12.688.214
TORRES, Orlando C.I.
RONDON, Anderson C.I.
Caracas, 12 de julio de 2012
INDICE
INTRODUCCION
EL DERECHO
LA MORAL
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE MORAL YDERECHO
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
INTRODUCCION
El presente trabajo de investigación bibliográfica, realizado para la cátedra de Introducción al Derecho, tiene por finalidad la de exponer dos (2) aspectos fundamentales de todo ciudadano en sociedad como lo son: EL DERECHO YLA o
En el mismo, se darán a conocer susrelaciones, diferencias y demás atributos significativos.
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“El Arte del Derecho es el Arte de lo Justo”
(Javier Hervada)
1.- TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO:
Teoría Teológica:
Esta teoría atribuye la formación del derecho a la divinidad, la cual lo reveló al hombrepara que este pudiera hacer posible la vida en sociedad.
Bajo el postulado de que el hombre que obra en conformidad al derecho, obra en conformidad con Dios.
Entre los propulsores de esta doctrina, tenemos:
a.- SAN AGUSTIN (354-430)
El más importante entre los padres de la Iglesia es San Agustín, que nació en tagaste de Numidia (Argelia) en el año 354 y murió como obispo de Hipona (Bonaen África) en el año 430.
Sus principal obra titulada “De Civitate Dei” compuesta de veintidós (22) Libros, desenvolvió sus Teorías en torno a la Historia genero humano, el problema del mal y el destino ultraterreno del hombre, sobre la justicia y sobre el estado. La filosofía política de San Agustín representa el triunfo de la ascética: en tal concepción, que tiende a desvalorar al Estado,son exaltadas las aspiraciones ultra humanas, en detrimento de los valores, de la vida terrena. San Agustín reconoce en la historia el cumplimiento de los designios de la divina providencia. Así considera, por ejemplo, LA CONQUISTA de Roma por los Bárbaros, como un preámbulo del juicio universal.
b.- SANTO TOMÁS DE AUINO (1225-1274):
Santo Tomás de Aquino es el principal representante de laescolástica. (La Filosofía escolástica desarrollo un retorno parcial a la filosofía clásica, mediante el desarrollo de los dogmas, religiosos a través de un análisis racional, dentro de los límites impuestos por la fe).
La obra mayor de Santo Tomás de Aquino es la “Summa Thelogica” comprendió sistemático del saber filosófico de su tiempo, obra por la cual conquisto su calidad de cabezadoctrinal del catolicismo.
1.- La Ley Aeterna:
La Ley Aeterna es la misma razón divina que gobierna el mundo (“Tatio Divinae Sapientae”), que nadie puede conocer enteramente en sí misma aunque sí parcialmente a través de sus manifestaciones.
2.- La Ley Naturalis:
La Ley Naturalis es directamente cognoscible por los hombres, mediante la razón.
3.- La Ley Humana:
La LeyHumana es una invención del hombre, representa la resultante de premisas de la Ley naturalis, como conclusiones de un silogismo o bien, constituye una mayor especificación de aquello que esta afirmado in genere en la Ley Natural.
2.- TEORIA CONTRACTUAL:
Según esta teoría, el derecho es producto de un contrato. Primitivamente los hombres vivían en estado de naturaleza, del cual se pasa alestado social, mediante un pacto que pone fin al aislamiento de los hombres, congregándolos en una comunidad política: el Estado entre los representantes de esta teoría, tenemos a:
MARSILIO DE PADUA (Marsi Luis Patavinus, hacia 1278-1342) e su obra “Defensor Pacis” (1342) trata de restablecer la paz subordinando la iglesia al Estado. Parte del concepto de que la fuente del poder político es el...
CATEDRA: INTRODUCCIÓN AL DERECHO
Prof: ELIAS LEAL MARMOL
SECCIÓN: “C”
TURNO: NOCTURNO
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INTEGRANTES:
YEPEZ, Rosario C.I. 12.688.214
TORRES, Orlando C.I.
RONDON, Anderson C.I.
Caracas, 12 de julio de 2012
INDICE
INTRODUCCION
EL DERECHO
LA MORAL
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE MORAL YDERECHO
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
INTRODUCCION
El presente trabajo de investigación bibliográfica, realizado para la cátedra de Introducción al Derecho, tiene por finalidad la de exponer dos (2) aspectos fundamentales de todo ciudadano en sociedad como lo son: EL DERECHO YLA o
En el mismo, se darán a conocer susrelaciones, diferencias y demás atributos significativos.
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“El Arte del Derecho es el Arte de lo Justo”
(Javier Hervada)
1.- TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO:
Teoría Teológica:
Esta teoría atribuye la formación del derecho a la divinidad, la cual lo reveló al hombrepara que este pudiera hacer posible la vida en sociedad.
Bajo el postulado de que el hombre que obra en conformidad al derecho, obra en conformidad con Dios.
Entre los propulsores de esta doctrina, tenemos:
a.- SAN AGUSTIN (354-430)
El más importante entre los padres de la Iglesia es San Agustín, que nació en tagaste de Numidia (Argelia) en el año 354 y murió como obispo de Hipona (Bonaen África) en el año 430.
Sus principal obra titulada “De Civitate Dei” compuesta de veintidós (22) Libros, desenvolvió sus Teorías en torno a la Historia genero humano, el problema del mal y el destino ultraterreno del hombre, sobre la justicia y sobre el estado. La filosofía política de San Agustín representa el triunfo de la ascética: en tal concepción, que tiende a desvalorar al Estado,son exaltadas las aspiraciones ultra humanas, en detrimento de los valores, de la vida terrena. San Agustín reconoce en la historia el cumplimiento de los designios de la divina providencia. Así considera, por ejemplo, LA CONQUISTA de Roma por los Bárbaros, como un preámbulo del juicio universal.
b.- SANTO TOMÁS DE AUINO (1225-1274):
Santo Tomás de Aquino es el principal representante de laescolástica. (La Filosofía escolástica desarrollo un retorno parcial a la filosofía clásica, mediante el desarrollo de los dogmas, religiosos a través de un análisis racional, dentro de los límites impuestos por la fe).
La obra mayor de Santo Tomás de Aquino es la “Summa Thelogica” comprendió sistemático del saber filosófico de su tiempo, obra por la cual conquisto su calidad de cabezadoctrinal del catolicismo.
1.- La Ley Aeterna:
La Ley Aeterna es la misma razón divina que gobierna el mundo (“Tatio Divinae Sapientae”), que nadie puede conocer enteramente en sí misma aunque sí parcialmente a través de sus manifestaciones.
2.- La Ley Naturalis:
La Ley Naturalis es directamente cognoscible por los hombres, mediante la razón.
3.- La Ley Humana:
La LeyHumana es una invención del hombre, representa la resultante de premisas de la Ley naturalis, como conclusiones de un silogismo o bien, constituye una mayor especificación de aquello que esta afirmado in genere en la Ley Natural.
2.- TEORIA CONTRACTUAL:
Según esta teoría, el derecho es producto de un contrato. Primitivamente los hombres vivían en estado de naturaleza, del cual se pasa alestado social, mediante un pacto que pone fin al aislamiento de los hombres, congregándolos en una comunidad política: el Estado entre los representantes de esta teoría, tenemos a:
MARSILIO DE PADUA (Marsi Luis Patavinus, hacia 1278-1342) e su obra “Defensor Pacis” (1342) trata de restablecer la paz subordinando la iglesia al Estado. Parte del concepto de que la fuente del poder político es el...
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