Ensayo

Origen de la musica en la Biblia
27 ago
Origen de la musica en la Biblia
Marzo 28, 2009
Lamec:
(heb. Lemek, Lâmek, quizá “vigoroso [poderoso]” o “gustador”; gr. Lámej).
1. Descendiente de Caín e hijo de Metusael. Fue el 1er polígamo. Con su 1ª
esposa, Ada, tuvo 2 hijos: Jabal y Jubal, los originadores del nomadismo y la
música. Con su 2ª esposa, Zila, tuvo un hijo (Tubal-caín, artíficedel metal)
y una hija (Naama, de quien nada se dice). Las palabras de Lamec a sus 2
esposas acerca de un acontecimiento trágico en su vida están registradas en
forma poética en hebreo, y se las ha llamado con propiedad el “Canto de Lamec”.
Este canto constituye la composición poética más antigua del mundo. Los
versos hebreos, algo crípticos y ambiguos, se prestan a más de una explicación.
Talvez el significado es que Lamec estaría listo para repetir su acto asesino
en caso de necesidad (Gn. 4:18-24).
2. Descendiente de Set e hijo de Matusalén. Cuando tenía 182 años nació su hijo
Noé, cuyo nombre significa “descanso” o “consuelo”, esperando tal vez que este
hijo le trajera descanso a él y a sus contemporáneos de la maldición bajo la
cual estaba viviendo la humanidad. Murió a los777 años (Gn. 5:25,28-31).
JUBAL:
(heb. Yûbâl, “corriente [arroyo]” o “música”). Hijo menor de Lamec y de su esposa Ada.
Fue el originador del arte musical (Gn. 4:19, 21)
Música (Referencia Biblica)
Marzo 28, 2009
Su origen es muy antiguo (Genesis 4:21 ).
Entre los hebreos:
María y sus compañeras cantaban las alabanzas de Jehová al son de los panderos, por haber librado a los israelitas enel paso del mar Rojo (Exodo 15:20 ).
El pueblo cantó y danzó en torno al becerro de oro, celebrando ritos paganos (Exodo 32:6 , 18-19).
Durante las fiestas familiares y las solemnidades religiosas había música vocal e instrumental, y danzas (Jeremias 25:10 ; 1 Mac. 9:39; Lucas 15:25 ).
El cortejo nupcial iba acompañado a lo largo del trayecto con cantos y música (Jeremias 7:34 ).
Las mujeres,con sus panderos, acogían el retorno de los guerreros vencedores, con sus cánticos y danzas (Jueces 11:34 ; 1 Samuel : . 18:6).
Los reyes poseían músicos profesionales (2 Cronicas 35:25 ; Eclesiastes 2:8 ).
La accesión de un soberano al trono, su casamiento, sus festines, era todo ello alegrado por los músicos (2 Samuel 19:35 ; 1 Reyes 1:40 ; Salmos 45:9 ).
Los pastores poseían arpas, ocítaras (1 Samuel : . 16:18).
Había la lira de diez cuerdas, la cítara y el arpa, instrumentos con los que se acompañaba el cántico de los salmos (Salmos 92:1 4; 137:2; cfr. Amos 6:5 ).
Los hebreos consideraban que la música apaciguaba. Saúl, atormentado por un mal espíritu, hizo llamar a David para que tocara el arpa ante él (1 Samuel : . 16:14-23). En ocasiones la música contribuía para llegar aléxtasis profético (1 Samuel : . 10:5-10). Buscando inspiración, Eliseo pidió que le tañeran un arpa (2 Reyes 3:15 ). La música favorecía el recogimiento y elevaba los sentimientos. La profecía, decía Maimónides (filósofo y teólogo judío del S. XII d.C.), no residía en medio de la melancolía ni de la apatía, sino en medio del gozo.
Los hebreos tenían tres clases de instrumentos: de cuerda, de viento,de percusión.
(a) Cuerda.
Los de cuerdas tenían la caja de sonido de madera, y las cuerdas de tripa vibraban bajo los dedos de una o de ambas manos, o por la acción de un plectro de madera, marfil o metal. Los instrumentos de este tipo eran especialmente el arpa y el salterio. El arpa, de uso popular, servía tanto para la música sagrada como para la profana (véase ARPA). El salterio, usadoespecialmente en las ceremonias religiosas, se armonizaba con la voz de soprano; el arpa tenía una escala más baja en una octava (1 Cronicas 15:20 , 21).
(b) Viento.
Los principales instrumentos de viento eran las flautas, las cornamusas y los cuernos. Con frecuencia la flauta se usaba acompañada de otros instrumentos (1 Samuel : . 10:5; 1 Reyes 1:40 ; Isaias 5:12 ; 30:29; Eclesiastes 40:21 );...