Ensayo

Pontificia Universidad Católica de Chile
Facultad de Psicología
Antropología Americana

Hacia una psiquiatría Antropológica

Karín Carrasco Berríos
Ana Karina Escobar Flores
Macarena González Cuevas

¿Qué hacer?, ¿Cómo hacerlo?, ¿Cuándo hacerlo?, ¿Por qué hacerlo?, son algunas preguntas que nos realizamos antes de actuar de una forma determinada. Es esta manera de comportarnos laque construye nuestras relaciones y nos conforma como sociedad.

Devereux, plantea que el comportamiento en los individuos es perfectamente sistemático, es decir, “El sistema conforme al cual la gama de los comportamientos es limitada posee una estructura” (Devereux, 1973, Pág. 106). Cada uno de estos sistemas, ya sea biológico, culturales o psicológicos, poseen rasgos comunes; todoscoinciden en que el comportamiento debe analizarse desde el conjunto de sistemas y no de forma particular, lo que no sucede en la realidad, puesto que las disciplinas están muy especializadas en sus áreas, no contemplando así la complejidad y diferencias de las personas y entre las mismas.

Según el autor, desde la perspectiva psicoanalista, identifica cuatro ejes los cuales son divididos pormotivación: el eje biológico ”establece un lazo entre el Ello y el Yo corporal o nuclear” (Devereux, 1973, Pág. 106) el eje de la experiencia que se produce por hábitos adquiridos o reacciones conocidas desde antes, el eje cultural, que “nace de la experiencia subjetiva de la cultura” (Devereux, 1973, Pág. 109) que se maniesta en hábitos ordinarios, enteramente inconscientes a través del yo, porúltimo el eje neurótico que “lo constituyen los síntomas y a un nivel mas general la estructura de la neurosis”( Devereux, 1973, Pág. 111)

El eje cultural es el más importante dentro de la rama de la antropología que es una de las ciencias más relevantes que se ocupan del estudio del ser humano y también de la evolución que van teniendo los diferentes grupos humanos a través del desarrollo dela humanidad. Todas las culturas se caracterizan por poseer diferentes tradiciones y costumbres que van marcando de una y otra forma sus propias vidas, y haciendo que se diferencien unas razas de otras. Esto hace necesario que las disciplinas se vayan adaptando a las situaciones y visiones que poseen las sociedades primitivas, ayudando a que no dejen atrás la identidad propia de su pueblo.Estas diferencias entre las culturas son muchas y abarcan la visión de variados elementos. Un ejemplo de esto es la visión que tienen las culturas acerca del sueño que es considerado por los occidentales como un estado en que se simula la muerte, una experiencia donde el cuerpo se reduce a la nada, se pausan los sentidos, se hace más pasiva nuestra respiración, etc. Para las culturas primitivas encambio, el estado de sueño es “el camino que nos sirven de acceso a una supra-realidad… el alma del individuo se introduce durante el sueño en el Reino de los Muertos o de los Espíritus” (Bastide, 1973, Pág.49), para ellos el sueño es el medio por el cual se comunican con sus dioses, los cuales les dan consejos para que prolonguen los mitos, los puedan perfeccionar, y los vayan adaptando a lasnuevas situaciones.

A diferencia de la antropología, el eje fundamental dentro de la psiquiatría es el eje neurótico, que muchas veces considera incompatible la relación entre lo biológico, lo cultural y lo psicológico. La psiquiatría como especialidad medica dedicada al estudio de la mente enfocándose en el comportamiento anormal, trabaja desde el inconsciente, con orientación hacia losdesordenes psicológicos. “La enfermedad es una tentativa frenética de reorganización y no una tentativa de desintegración o desorganización” (Devereux, 1973, Pág. 114), por esto, el psiquiatra debe atender a los conflictos de los individuos y sus comportamientos, llevándolo a practicas que orienten al paciente. Pero como lo manifiesta Roger Bastide, es necesario que la psiquiatría estudie los...