Ensayo

Ensayo de filosofía
“Todos los hombres desean por naturaleza saber” comienza la metafisica de Aristotelés. Las preguntas, las dudas, la admiración hacia las cosas y el querer saber más nos llevan a buscar respuestas, a buscar el conocimiento, el razonamiento y la experiencia para responder las inquietantes dudas que existen en nosotros, los humanos.
El saber, primero que nada parte con lossentidos, ya que gracias a estos miramos, tocamos, olemos y abrimos un mundo entero que se desarrolla ante nosotros. Así, el alma humana tiene la capacidad de cuestionarse la realidad y preguntarse sobre ella. Gracias a los sentidos, los humanos tenemos memoria y esta nos permite tener aprenidzajes y experiencias para desarrollar finalmente la técnica y el razonamiento, dos ámbitos importantisimos queconstituyen la sabiduría
A pesar de todo esto, el humano va desarrollandose intelectualmente, ya que gracias a esta memoria aprende sobre los conocimientos mas racionales y universales, concretos, pero al mismo tiempo abstractos y deductibles.
Aristotelés señala, por ende, que hay dos tipos de saber: el de los sentidos (técnica) y el mas racional (intelecto). Entonces, la técnica y elrazonamiento se necesitan para que la sabiduría exista, ya que tener técnica pero no experiencia de las cosas no nos sirve de mucho, ni menos tener la experiencia y no la técnica (aunque no sería lógico, ya que si tenemos experiencia y memoría deberíamos desarrollar el razonamiento) no nos serviría de nada.

Para partir hablando de la sabiduría, la técnica y el razonamiento tenemos que describirlos, yaque si no sabemos lo que significa poco o nada podemos hablar sobre la idea general de la sabiduría y la relación con estas.

En primer lugar, debemos entender por sabiduría (sophía) según Aristóteles: “esta considerada como el mas alto grado de perfección en todas las cosas que es posible saber. Es a la vez el conocimiento de los primeros principios y de las consecuencias necesarias que sesiguen de ellos. Ver saber.” Esto quiere decir que una vez que se alcanza la sabiduría, se ha llegado a la perfección del saber. Y esto al mismo tiempo lo componen la técnica y el razonamiento, ya que gracias a ellos se puede llegar a la sabiduría.
La sabiduría es el más perfecto de los modos de conocimiento, El sabio posee una total verdad sobre los principios. El sabio siempre es el mismo pero laprudencia es lo que varía es la prudencia que cada uno lleva. Alguien prudente es “el que puede examinar bien todo lo que se refiere a si mismo”, osea cuando el hombre distigue lo que es bueno para el en un sentido más global. Llamamos a la gente prudente cuando razonan bien y no son objeto de nungún arte. Es visible por ende que la sabiduría es ciencia e intelecto, de lo que es más excelente enel mundo.

En segundo lugar, encontramos la técnica (téchne) según Aristóteles: “disposición productiva acompañada de razón verdadera” referida a lo que puede ser de otra manera. No consiste tanto en “hacer (las)” cosas como en “saber hacer” (las). Es una forma de producción cuyo principio esta en el que lo produce y no en lo producido. Ver arte. Esto quiere decir que la técnica es la prácticade la teoría en la cual se puede obtener, en el mejor de los casos, experiencia. Esta al mismo tiempo, se complementa directamente con el razonamiento. Entiéndase este ultimo como la teoría o la parte teórica de la técnica, es por esto que ambas se necesitan incondicionalmente para llegar así a un mayor conocimiento; y mejor aun, a la sabiduría.

Los principios filosóficos aristotelicos sirvenpara comprender la filosofía aristotélica, ya que son los principios basicos estructurales en los que Aristóteles construye su sistema teórico.
¿Qué es un “principio”? Para Astistoteles que principio es tanto la causa del movimiento de algo como de su perfección o realización , así como también de su generación, ordenamiento y cognoscibilidad (que puede entenderse o conocerse). En general,...