Ensayo

EL MUNDO DEL NUEVO TESTAMENTO





Breve Esquema de la Historia y las Condiciones que Constituyeron el Fondo del Nuevo
Testamento





H. E. Dana







Traducido de la Tercera Edición por Ildefonso Villarello







Actualizado con el Apéndice B por Guy S. Williamson






CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES




CONTENIDO

Introducción

I. El Ambiente delNuevo Testamento

PARTE I – EL JUDAÍSMO

II. La Tierra del Judaísmo
III. Laliteratura del Judaísmo
IV. Origen y Desenvolvimiento del Judaísmo
V. El Judaísmo Bajo el Dominio Romano
VI. La religión del Judaísmo
VII. El Estado de la Sociedad Judía

PARTE II – EL HELENISMO

VIII. El Gobierno Romano
IX. La Cultura Griega
X. La Sociedad Grecorromana
XI. La Religión GrecoorientalApéndice A
Apéndice B
Bibliografía















INTRODUCCIÓN

El método histórico de estudiar el Nuevo Testamento inevitablemente levanta algunas insistentes cuestiones en la mente del estudiante cristiano de los evangelios. Antes de todo, puesto que el Nuevo Testamento es la verdad divina de la redención, desea saber por qué necesitamos relacionarnos con los factores comunes dela historia humana. Y ¿Cómo pueden las condiciones terrenales utilizarse en un esfuerzo para entender un mensaje celestial? ¿Qué razón y justificación tenemos para un acercamiento histórico a la revelación divina? Puesto que el propósito particular de esta obra es servir al estudiante fervoroso del evangelio, sentimos que nos incumbe dar respuesta a esas preguntas, como paso preliminar de laexposición.
La razón del acercamiento histórico descansa en el innegable e inevitable elemento humano del Nuevo Testamento. Este elemento humano es tan esencial para su eficacia en la experiencia espiritual del hombre, como su elemento divino. Era imposible que Dios hablara al hombre y fuera entendido sin meter su mensaje en este elemento humano. Aun si el Nuevo Testamento fuese una colección deoráculos divinos, independientes de toda relación con la experiencia humana, estos oráculos necesariamente tendrían que expresarse en lenguaje humano. Pero, por lo contrario, el estudio objetivo de los libros del Nuevo Testamento demuestra que no fueron mensajes directos dados desde el cielo sin instrumento alguno terrenal, sino realmente surgidos de condiciones humanas reales y afectados porinfluencias humanas normales. El elemento humano es simplemente un hecho que se presenta inequívoco en las páginas del Nuevo Testamento, como se nos presentan a nosotros.

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Pero también creemos que el elemento humano solo no es capaz de explicar este Libro. Creemos que el reconocimiento del elemento divino también es necesario para darse cuenta de él en forma racionalmente satisfactoria.Se hallan tan serias dificultades cuando se pretende explicar el Nuevo Testamento por el elemento humano exclusivamente, como con las que se tropieza en el intento de entenderlo como divino solamente. Ambos elementos deben aceptarse si hemos de satisfacer las demandas de todos los hechos.
Así, el Nuevo Testamento es objeto de una acercamiento histórico, pero esta aproximación histórica noimpide el acercamiento de la fe religiosa. Necesitamos percibir tanto la justificación como las limitaciones del método histórico.
El elemento humano en el Nuevo Testamento se manifiesta en ciertos caracteres claramente definidos. Por ejemplo, encontramos allí la inequívoca impresión de la individualidad humana. Los diferentes autores ofrecen diversos estilos, distintos rasgos psicológicos,variados grupos de concepciones características, y modos desiguales de expresión. Nadie puede estudiar atentamente los escritos de Pablo y de Juan sin sentirse impresionado por la diferencia entre los dos. El estilo de Pablo es en su mayor parte áspero y complicado, mientras, el de Juan es sencillo y delicado. Por supuesto, esto puede observarse más claramente en el texto griego, pero aun el texto...