Ensayo

PREGUNTAS KANT

-> Lo que podéis hacer es contestar directamente a uno o a varios de los comentarios al final del texto, haciendo referencia a la pregunta o a quien la haya contestado.

El objetivo es pensarlo un poco entre todos.

Venga que no queda ná!!!

3. ¿En qué se diferencian el conocimiento a priori del a posteriori?

[NOTA DEL PROFE: Aunque faltan temas, la pongo porque secontesta a la pregunta. Podéis decir qué cuestiones se podrían añadir y dónde.]

El conocimiento A POSTERIORI es aquel resultado de la experiencia. Por lo cual no puede ser ni universal ni necesario ya que lo experimental [NOTA DEL PROFE: la EXPERIENCIA, pues no se refiere a experimentos en el sentido que lo usamos hoy.] esta vinculado con los hechos que son contingentes.
El pensamientoempirista cree que todo conocimiento que sobre la realidad se pueda tener es siempre a posteriori.
En cuanto al conocimiento A PRIORI es aquel que es anterior [NOTA DEL PROFE: OJO, no anterior, pues todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo proviene de ella] a la experiencia. Pero que se aplique a ella y por eso resulte ser trascendental. El conocimiento a priori contiene y expresanecesidad y tiene validez universal, esta tiene mayor protagonismo porque se aplican a la experiencia y a la ciencia sustentada por la experiencia. Los elementos a priori son en los que descansa la ciencia universal y necesaria. Pero “ese conocimiento a priori no es una idea innata [NOTA DEL PROFE: importante para distinguir a Kant de Descartes] sino facultades o condiciones que hacen posible laexperiencia y el conocimiento. Solo si se acepta que existen elementos a priori en el conocimiento y que este se basa en la sensibilidad y el entendimiento, en la síntesis realizada por el sujeto, por lo cual es trascendental. Estos elementos a priori en la síntesis del conocimiento no funcionan si no hay un material sobre el cual aplicarse. Por eso nuestras facultades a priori solo entran enactuación al ser estimuladas por datos sensibles extremos al sujeto y sobre los cuales se aplican. Hay que comprender que nunca conocemos la cosa como es en si misma porque siempre la conocemos mediatizada por una facultad a priori que la determina. MARTA USÓ

3. ¿En qué se diferencian el conocimiento “a priori” del “ a posteriori”?
El conocimiento a priori es independiente y previo a la experiencia.Kant establece como criterio la universalidad y la necesidad porque en la construcción de la mente humana no sólo intervienen elementos propios de la experiencia sino que el sujeto la construye aportando aquello que la experiencia no puede incorporar. De este modo la información que a través de los sentidos se recibe se funde con elementos propios del sujeto y que son “a priori”.
[NOTA DEL PROFE:El sujeto aporta unas condiciones a priori y en función de ellas la experiencia puede ser percibida (sensibilidad) y pensada (entendimiento). Conocer no es algo pasivo, sino activo.]
Lo a posteriori es resultado de la experiencia, sea un conocimiento o un juicio. Lo “a posteriori” no puede ser universal ni necesario, ya que la experiencia está vinculada con los hechos que son contingentes.
LaEXPERIENCIA nunca puede lograr que algo sea universal y necesario (porque siempre está asociada a intuiciones sensibles particulares). La CIENCIA, sin embargo, es universal y necesaria; elaborada de acuerdo con las exigencias de la experiencia y de la razón; no hay conocimiento sin experiencia; pero la ciencia también es un conocimiento trascendental porque en ella no solo participan elementosempíricos, sino que otros elementos que son ajenos la experiencia, propios del sujeto, piensa y construye el conocimiento. Mientras tanto, la METAFÍSICA TRADICIONAL es un saber dogmático, ajeno a la experiencia.
La formación de la experiencia se basa en los objetos del mundo exterior en sí mismos (sin condicionar). Fenómeno es lo que se da en la experiencia. La construcción del conocimiento se...