ENSAYO




Institución Educativa San José
“En Busca de la Excelencia Educativa”

CODIGO: GA-FO-08
VERSION: 03
FECHA: 18-07-13

TALLER COMPLEMENTARIO EN FILOSOFIA

NOMBRE:_____________________________________________________________________ GRUPO___________ Arcangello
FILOSOFÍA MODERNA
1. http://filomosofia.blogia.com/2009/030401-cuadro-comparativo-racionalismo-y-empirismo.php1. Se suele señalar a Descartes como el "Padre de la Filosofía Moderna", en contraposición de las postulaciones del empirismo. Fue él quien analizó críticamente las fuentes del conocimiento, en busca de algo de lo que no pudiera dudar. La Teoría del Conocimiento pasó así a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. El racionalismo —como se llamó a la corriente queDescartes inició— alcanzó su máxima expresión con Hegel, el último filósofo moderno, quien sostenía que «todo lo real es racional y todo lo racional es real». En el siguiente cuadro encontrarás los nombres de algunos de los más importantes filósofos de este período ubicados según la línea de pensamiento de la cual participaron.

     EMPIRISMO    


     Hobbes     


     Locke          Hume     



1588-1679

1632-1704

1711-1776

RACIONALISMO


Descartes


Spinoza


Leibnitz



1596-1650

1632-1677

1646-1716

IDEALISMO


Kant


Hegel



1724-1804

1770-1831

1. Enmarcado en una dimensión empirista,para Adorno, las creaciones artísticas son importantes en la medida en que le abren los ojos a las personas y les hacen ver aspectos de larealidad a los que nunca habían puesto atención. Asimismo, Adorno considera que las obras son revolucionarias porque cuestionan al sujeto y le hacen reconocer la situación de esclavitud disfrazada en la que se encuentra al interior de las relaciones económicas capitalistas. Esta teoría estética es justa con las obras de arte, ya que reconoce que ellas no son únicamente una fuente de placer sino que sontambién y ante todo

1. medios comunicativos diseñados para enseñar y entretener al mismo tiempo.
2. herramientas que pueden contribuir en el desarrollo hacia una sociedad más equitativa.
3. creaciones que amplían el horizonte de posibilidades vitales de las personas.
4. objetos que refuerzan la rentabilidad de las relaciones de intercambio en el capitalismo.
B
2. Desde el texto anterior,para Adorno la concepción empirista suele ser:
A. un sentimiento humano que sale del interior del sujeto sobre la concepción de la realidad
B. la manera como la realidad capitalista cuestiona al sujeto sobre las situaciones de esclavitud
C. el cuestionamiento que el objeto hace sobre los hechos históricos
D. la teoría estètica conforme a las obras de arte
B









3. Es unainterpretación válida, que màs se acerca al gràfico rectángulo:
A. El proceso sensible tiene como centro la realidad
B. sentidos y entendimiento parten de la realidad percibida por el mundo de las ideas
C. el proceso que conduce a las ideas, parte de la realidad
D el proceso de abstracción es una manera de concebir la realidad
C
4. En filosofía ha sido imposible establecer definitivamentecuál es la dirección del tiempo. Algunos filósofos opinan que el tiempo fluye desde el pasado hacia el futuro. Otros, por su parte, argumentan que el tiempo fluye desde el futuro hacia el pasado, ya que es un futuro que se va actualizando en el presente y se va convirtiendo en pasado. Frente a esta alternativa una tercera opción consistiría en afirmar la universalidad del tiempo presente teniendoen cuenta que:
1. en la experiencia subjetiva el futuro y el pasado son fuente de deseos y recuerdos.
2. el porvenir carece de existencia pues es sólo una construcción de nuestra esperanza.
3. la corriente del tiempo cronológico sólo es verificable en un futuro problemático.
4. sólo lo actual es concreto, pues el pasado ya fue y el futuro todavía NO ha llegado
D
EN LA SIGUIENTE...