Ensayo

INDIVIDUALIDAD:
 
-       El mundo esta lleno de posibilidades como una mesa de buffet repleta de platos apetitosos, cuya cantidad excede la capacidad de degustación del más eximio glotón. Los invitados son consumidores, y el desafío mas exigente e irritante que deben enfrentar es la necesidad de establecer prioridades: la necesidad de desechar algunas opciones y dejarlas inexploradas. (Pág.69)
-       El arquetipo de la carrera que corre cada miembro de la sociedad de consumidores (en una sociedad de consumo todo es a elección, salvo la compulsión a elegir, la compulsión se convierte en adicción y que por lo tanto deja de percibirse como compulsión) es la actividad de comprar.   
 
-       Dadas la volatilidad e inestabilidad intrínsecas de casi todas nuestras identidades, lacapacidad de “ ir de compras” al supermercado de identidades y el grado de libertad –genuina o putativa- del consumidor para elegir una identidad y mantenerla tanto tiempo como lo desee se convierten en el camino real hacia la concreción de las fantasías de identidad. Por tener esa capacidad uno es libre de hacer o deshacer identidades a voluntad. O es parece. (Pág. 90)
 
-       El caráctergenuino de la libertad de elección del consumidor, especialmente su libertad de auto identificarse por medio del uso de productos masivos y comercializados, es un tema discutible. Esa libertad no existe sin las sustancias y los materiales abastecidos por el mercado. (Pág. 90)
resumen
La modernidad líquida –como categoría sociológica– es una figura del cambio y de la transitoriedad, de ladesregulación y liberalización de los mercados. La metáfora de la liquidez –propuesta por Bauman– intenta también dar cuenta de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter transitorio y volátil de sus relaciones.
El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, se reduce al vínculo sin rostro que ofrece la Web. Surfeamos en las olasde una sociedad líquida siempre cambiante –incierta– y cada vez más imprevisible, es la decadencia del Estado del bienestar.
La modernidad líquida es un tiempo sin certezas, donde los hombres que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres asumiendo los miedos y angustias existenciales quetal libertad comporta; la cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro

Zygmunt Bauman es un polaco de origen judío, aunque durante muchos años ha sido profesor en la británica Universidad de Leeds. Sin lugar a dudas, es uno de los más importantes sociólogos contemporáneos. Junto con Pierre Bourdieu, Richard Sennett, Ulrich Beck, Anthony Giddens, Manuel Castells y algunosotros, ha contribuido a la renovación de la teoría social contemporánea.
La obra que lo consagra como uno de los grandes críticos de las viejas teorías de la modernización es Modernidad y Holocausto (Sequitur, Madrid, 1997). La escribió después de que su mujer, Janina Bauman, publicara el relato de su infancia en el gueto judío y de su huida del nazismo (Winter in the Morning, Virago Press,Londres, 1986). Bauman retoma el análisis de Hannah Arendt: el fenómeno totalitario no puede seguir siendo un asunto exclusivo de judíos y alemanes, susceptible de ser instrumentalizado políticamente por unos y por otros, sino que obliga a Occidente a problematizar sus viejas categorías filosóficas, históricas y políticas. En especial, obliga a revisar la concepción etnocéntrica y teleológica delproceso de modernización europea, puesto que el Holocausto es un producto de la Europa civilizada. La inhumanidad de los campos de exterminio no es un vestigio del “estado de naturaleza”, sino todo lo contrario: ha sido producida sistemáticamente mediante los complejos mecanismos burocráticos del Estado nacional moderno.
Pero Bauman es también conocido por sus lúcidos análisis sobre la sociedad...