Ensayo

Necesidades y satisfactores
Juan Castro Añazco
Teorías del desarrollo social
Msc. Germán Luzuriaga
Universidad de Cuenca
Facultad de Psicología

Para iniciar mis reflexiones en torno al desarrollo de un país subdesarrollado como el nuestro, deseo iniciar tomando alguna definición de diccionario:

Desarrollo: Evolución progresiva de la economía hacia mejores niveles de vida. (1)Desarrollo económico: proceso auto- sostenido de incremento de la capacidad de un país de producir y disponer de bienes y servicios deseados por la sociedad, acompañado de un conjunto de cambios estructurales. (2).

He planteado dos definiciones, de ellas se desprende claramente que hablar de desarrollo tiene una impronta economicista, si re-leemos las definiciones vemos con meridiana claridad que lapunta de lanza de un desarrollo es la economía, atrás de la misma va todo el ámbito social.

Quizá esta premisa para mirar hacia atrás, escudriñar la historia, para conocer como se fue desarrollando la sociedad, y a la luz del materialismo histórico puedo encontrar que: se inicio con la sociedad primitiva, cuya esencia fue que los medios de producción (caza fundamentalmente) eran sociales, nohabía plusvalía. Posteriormente aparece el esclavismo en donde un ser humano está bajo el dominio de otro, por lo tanto existe la explotación directa y una gran plusvalía, y no solo la concentración de los medios de producción en manos de unos pocos sino la misma vida del ser humano, luego hace su debut el Feudalismo en donde se ve la propiedad de la Tierra está en manos de pocos, los señoresfeudales y por otro lado el campesino, cuya relaciones de producción es de dependencia del segundo por el primero, siendo este el que usufructúa de la producción agrícola de la época. Hasta que llega el capitalismo; orden social en el que se usufrutua de la propiedad privada y los medios de producción están en manos de unos pocos, que es un modo de producción basado en la explotación del hombrepor el hombre en busca de la plusvalía. Como la etapa final de la evolución de este materialismo dialectico se determina al comunismo: entendido esta como la organización social más equitativa basada en una asociación en la comunidad de los medios de producción y los medios que ellos producen serán para sus miembros con el principio de distribución de dar a quien lo necesite.

Luego de dar unamirada fugaz a la historia nos debemos detener en el Capitalismos, sistema social que esta al momento imperando en el mundo, no hemos llegado al comunismo, quizá en Europa del este se intento el camino hacia este sistema, pero apenas hubo atisbos de un socialismo que fue mal interpretado o traicionado, quizá Cuba muestra un país que lucha por el régimen socialista, el resto no es más quecapitalismo con rostro humano.

Decía, que debemos detenernos en el Capitalismo, por cuanto estamos viviendo esto, de diferente manera pero al fin y al cabo es el Capitalismo en su más pura esencia. Pero como nos gusta cambiar y decimos que debemos avanzar, que debemos desarrollarnos, lo han puesto al capitalismo varios “apellido”, liberalismo económico, luego nos encontramos con una sociedad de LibreMercado (neoliberalismo).

En este marco hemos encontrado un sinnúmero de teorías sociales y económicas encontrándome con la novedosa teoría del fin de la Historia el novedoso ensayo que en la década de los 90 tomo mucha fuerza, hago relación al Fin de la Historia de Francis Fukuyama, en el que plantea el fin de las ideología, en fin de la guerras, entonces nos toca aceptar dócilmente elcapitalismo.

En este panorama poco alentador, encontramos pensadores que tratan de impulsar teorías más humanas, que no son revolucionarias, pero si reformistas, allí encuentro a Max Neef con su teoría del desarrollo a Escala Humana, en la misma que sugiere, que “… el desarrollo se concentra y sustenta en la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la generación de niveles crecientes...