Ensayo

Las sociedades precolombinas de los Andes, especialmente Kotosh, La Galgada, Chavín, Paracas, Moche, Nasca, Tiwanaku, Recuay, Huari Chimú, Chincha, hasta la emergencia del estadoimperial de los Incas, el desarrollo, y colapso de cada una de ellas, embargan al lego o al especialista una actitud de respeto y fascinación en todos los sentidos de la palabra: atracción,hechizo, deleite, admiración subyugante.

El especialista trata de desentrañar, en trabajos arqueológicos de campo y de gabinete, sobre ese maravilloso mundo y sus obras, o más propiamentesobre ese mundo de obras extraordinarias, enigmáticas y admirables, legadas por esas culturas. En esas notas procuraré atenerme a las pautas formuladas por los arqueoólogos modernos yfundamentalmente al análisis e interpretación del registro arqueológico acerca de la sociedad Moche; no obstante que la bibliografía es frondosa, trataremos de hacer una rápida visión desde lascontribuciones pioneras de Max Uhle (1913), Alfred L. Kroeber (1925), Julio C. Tello (1923, 1938)), Larco Hoyle (1938, 1965, 2001); Muelle (1933, 1936); Strong (1947); Strong y Evans(1952); Willey (1953); Bonavía (1959, 1961, 1974), entre otros, hasta las recientes investigaciones realizadas por Donnan (1965, 1973, 1976, 1978, 1988, 1989, 1993), en los valles de Moche,Jequetepeque y en colecciones existentes en museos del mundo; Izumi Shimada ( 1976, 1978, 1994) y Martha Anders (19977, 1981), en Pampa Grande (Lambayeque); Kaulicke (1991, 1992, 1994) en LomaNegra (Alto Piura); Moseley (1975, 1978); Walter Alva (1988, 1990, 2002); (Alva y Donnan, 1993), en la Huaca Rajada, Sipán (Lambayeque); Régulo Franco et al (1994, 1997, 1999, 2002,2003), en la Huaca Cao Viejo, Coplejo El Brujo; (La Libertad); Donnan y Mackey (1978); G. Hecker y W. Hecker (1985); w. Hecker y G. Hecker (1990), en Pacatnamú; Uceda et al. (1994