Ensayo

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIUAHUA.
FACULTAD E ENFERMERIA Y NUTRIOLOGIA.

CUIDADO EN EL ADULTO MAYOR.

ASPECTOS ESPIRITUALES DEL PACIENTE TERMINAL.

CATEDRATICO:
MARIA DEL SOCORRO.

ALUMNOS:
ALDO RUIZ
EDGAR MARROQUIN
JESUS COLACION HERRERA
ANA LAURA GARDEA

Introducción
El ser humano desde su nacimiento hasta su muerte recorre un camino único, cuya dimensión humana presupone y nosobliga a dar sentido a nuestra vida, a través de nuestras realizaciones, estimulándonos a crear y a edificar. Son esas herencias, las vivencias y las experiencias adquiridas a lo largo de ese caminar que reflejan y espejean en la forma como atravesaremos el resto del viaje de la vida
Actualmente no se acepta plenamente que estamos de paso, que tenemos en el tiempo un intervalo que sellama vida. Desterramos de nuestro cotidiano ese acontecimiento natural que se llama muerte, valoramos la juventud, la salud, la inmortalidad y favorecemos la ocultación de la muerte y a veces su negación.
Lo fundamental para el enfermo terminal, al vivir en un mundo marcado por el dolor y el sufrimiento, provocados por las sucesivas pérdidas de las enfermedades y de la terminalidad, es la necesidad deencontrar el Sentido de la Vida.
La filosofía de los cuidados paliativos como reconocedora de la dimensión espiritual, en la fase final de la vida. Espiritualidad, vertiente del cuidar, cuyas implicaciones en la salud vienen siendo científicamente evaluadas y documentadas en centenares de estudios, demostrando una fuerte relación con varios aspectos de la salud física y mental, probablemente positivos yposiblemente causales.
El presente artículo pretende promover la reflexión, articulando la necesidad del cuidado espiritual y las posibles implicaciones de apoyo espiritual en el fin de vida, reconociendo la espiritualidad como factor de vulnerabilidad y sufrimiento.

Rescatar el sentido de la vida en la terminalidad
El Ser Humano pasa todo el transcurso de la vida en busca de un sentido parasu existencia, de una explicación aceptable para su significado en el mundo y la de todos los acontecimientos que se agregan a su existir, esto es, el propósito de encontrar algo o alguien que pueda justificarlo. El gran desafío es encontrar medios eficaces para que su existencia tenga realmente significado.
La búsqueda del sentido de la vida se hace más apremiante, más angustiosa, en elremolino del sufrimiento. En el sufrimiento, el miedo de morir, de sufrir da dolor, hace que el ser humano sea capaz de desvelar el sentido de su existencia, pues la angustia frente al sufrimiento y la muerte le impulsarán a la vida. Cómo este enfrenta esta etapa será de acuerdo con sus vivencias, porque "la existencia del Hombre se va construyendo del uso de las cosas hechas en el tiempo, en su tiempo:entre el inicio y el fin de la vida".
En deterioro de lo expuesto, quien cuida del enfermo terminal cuida de su bienestar, no sólo en el aspecto físico, sino en el psicológico, social y espiritual, sin embargo debe hacerlo mediante la aceptación de este matiz del cuidar. Todas las personas tienen su propia forma de enfrentar las cuestiones fundamentales de la vida. Mediante una enfermedadterminal, se pregunta
* ¿Cómo llegamos aquí, para comenzar?
* ¿Cuál es el significado de nuestra existencia?
Al procurar sus propias respuestas redescubre su religión y aconseja que cada uno "Descubra lo que es divino, santo o sagrado en sí. Dedíquese a ello, cultívelo de su propio modo".
La dimensión de espiritualidad del enfermo terminal
Espiritualidad, al procurar una definición para estetérmino se percibe que desde hace varios siglos tal aspecto está presente en los enfoques filosóficos, teológicos, religiosos. Se refieren etimológicamente a la palabra espiritualidad, con el significado de soplo de vida, encontrando su sentido de lo transcendente.
Espiritualidad y religiosidad, a pesar de estar relacionadas, no significan lo mismo. La espiritualidad va más allá de los dogmas...