ensayo

Safo
Poemas

BAJO LA DIRECCIÓN DE MANUEL DE EZCURDIA

CON LA COLABORACIÓN DE TERESA SILVA TENA Y
CARLOS TRILLAS SALAZAR

Safo

Introducción, traducción directa
y notas
de

Carlos Montemayor
Edición completa de los fragmentos sáficos
EDITORIAL
TRILLAS

Las ilustraciones han sido tomadas de:
Dictionnaire de la civilisation grecque,
Fernaud Hazan editeur, París, 1966. PierreLouys, Les chansons de Bilitis,
grabados por Notor, París, 1928.
La presentación y disposición en conjunto de
SAFO: Poemas
son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra
puede ser reproducida o trasmitida, mediante ningún sistema
o método, electrónico o mecánico (incluyendo el fotocopiado,
la grabación o cualquier sistema de recuperación y almacenamiento
de información}, sinconsentimiento por escrito del editor
Derechos reservados
© 1986, Editorial Trillas, S. A. de C. V.,
Av. Río Churubusco 385, Col. Pedro María Anaya,
Deleg. Benito Juárez, 03340, México, D. F.
Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial. Reg. num. 158

Primera edición, julio 1986
ISBN 968-24-1360-5
Impreso en México
Esta obra se terminó de imprimir
el día 31 de julio de 1986,
enlos talleres de Litográflca Ingramex, S. A.,
Centeno núm. 162, loe. 1, Col. Granjas Esmeralda,
Deleg. Iztapalapa, 09810, México, D. F.,
se encuadernó en Ediciones Pegaso, S. A.,
Centeno núm. 162, loe. 4, Col. Granjas Esmeralda,
Deleg. Iztapalapa, 09810, México, D. F.,
se tiraron
2 000 ejemplares, más sobrantes de reposición
FOTOKC 100

índice de contenido

Introducción
Bibliografíasumaria
Nota sobre la presente traducción
Fragmentos
Libro I
Libro II
Libro III
Libro IV
Libro V
Libro VI
Libro VII
Libro VIII
Libro IX
Fragmentos de ubicación incierta
Fragmentos no recopilados en la edición de T. Reinach
Notas y comentarios

6
23
24
27
29
59
69
73
87
93
97
99
101
107
131
139

Introducción

I
Cuando Dionisio de Halicarnaso enumeró los másaltos
modelos del estilo literario, señaló a Safo como la principal exponente
de la poesía lírica. 1 En esa ocasión transcribió el Himno a Afrodita,
único poema de Safo que conocemos completo. 2 De una u otra
forma, podríamos decir que este poema ilustra las preocupaciones de
ella: el amor, la tristeza, el abandono, los celos, el deseo, la ternura, la
piadosa emoción por la diosa; también,que toda la obra de Safo
despliega la misma sonoridad y sencillez de lenguaje. En la
afirmación de Dionisio de Halicarnaso se han asimilado perfectamente
las dos irrupciones que conllevó el surgimiento de Safo en la cultura
griega: primero, el amor personal como principal tema poético;
segundo, su condición de mujer, razones que podrían bastar, si no
hubiésemos conocido su obra, para entenderla división histórica
que antes y después de ella puede hacerse en la poesía griega.
No siempre se aceptó con naturalidad su condición de mujer.
Aristóteles mismo reparó en ello, involuntariamente, al explicar que
en todos los sitios se honraba a los sabios; así los habitantes de
Quíos a Hornero, "aunque no fuera de esa ciudad", y los de Mitilene
a Safo, "aunque fue una mujer". 3 Acaso porello le conformaron la
falsa imagen de prostitución y lascivia que durante siglos escondió
sus palabras a veces bajo el fuego mismo, 4 imagen sólo comparable
con la vejación sufrida por Sócrates en las Nubes de Aristófanes. Al
1

De Compositione Verborum XXIII, 173. Al lado de Safo y Anacreonte, según él
los más altos exponentes en la lírica (melopea), nombró a Hesíodo entre los
épicos,a Eurípides entre los trágicos y a Isócrates entre los oradores.
2
Frag. 1, llamado así, Himno a Afrodita.
3
Retórica 1398b.
4
Barnstone, W. Sappho, Lyrics, New York University Press, 1965, P. XXI-XXII,
citado por P. Friedrich, The Meaning of Aphrodite, the University of Chicago Press,
1978, pág. 126

8

finalizar el siglo IV, el peripatético Chamaileón 5 a pesar de la
disparidad...