ensayo
Páginas: 30 (7487 palabras)
Publicado: 9 de diciembre de 2014
Sofistas
El término sofista, del griego sophía (σοφία), «sabiduría» y sophós (σοφός), «sabio», es el nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la sabiduría.Sophós y Sophía en sus orígenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como se refleja en la Ilíada (XV, 412). Más tarde se atribuiría a quien dispusiera de «inteligencia práctica» y eraun experto y sabio en un sentido genérico. Sería Eurípides quien le añadiría un significado más preciso como «el arte práctico del buen gobierno» (Eur. I.Á.749) y que fue usado para señalar las cualidades de los Siete Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al significado de sophós: por una parte, Esquilo denomina así a los que dan utilidad a lo sabido,mientras que para otros es al contrario, siéndolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se creará una corriente, que se aprecia ya en Píndaro, que da un cariz despectivo al término sophós asimilándolo a «charlatán».
Protágoras y Gorgias fueron destacados sofistas. Conocemos solo fragmentos de sus obras, como la defensa de la subjetividad por parte de Protágoras o la importancia queGorgias concedía a la palabra y al arte de la retórica. Los sofistas centraban su pensamiento y enseñanza en el hombre, enseñaban a los jóvenes a ser sabios, divulgaban su conocimiento en espacios públicos y cobraban por sus clases, por esta razón no eran muy bien vistos, formaron un movimiento muy ligado a lo político y a lo social. Estos era una especie de revolucionarios.
PROTAGORASProtágoras de Abdera Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista. En su ciudad natal fue discípulo de Demócrito. Protágoras decía que el hombre es la medida de todas las cosas. Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera, Admirado experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto usode las palabras u ortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano).
Los libros que se conservan de él son los siguientes: El arte de la erística, Sobre la lucha, Sobre las matemáticas, Sobre el Estado, Sobre la ambición, Sobre las virtudes, Sobre elestado de las cosas en el principio, Sobre el Hades, Sobre las malas acciones de los hombres, El discurso preceptivo, La disputa sobre los honorarios, dos libros de Antilogías.
La lista no contempla tres títulos conocidos a partir de otras fuentes: Sobre la verdad (llamada también Refutaciones o Sobre los discursos convincentes), Sobre los dioses y Sobre el Ser. Bodrero.
El principiofilosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura («El hombre es la medida»), fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est («El hombre es la medida de todas las cosas»), que traduce al latín la sentencia original en griego.
GORGIAS
Gorgias define su arte como arte oratorio y afirma queestá dispuesto a formar en tal arte a todos aquellos que quieran. por otra parte, gorgias defendía tres tesis:
Nada existe.
Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
Si algo existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre.
Obras
Manuales de retórica
Retórico
Helena
Defensa de Palamedes
Tratados filosóficos
Sobre la naturaleza o Sobreel no-ser
Otros discursos
Discurso olímpico
Discurso pitico
Epitafio
Encomio a los ciudadanos de Elis.
La ética socrática
La ética socrática deriva de la máxima: “Conócete a ti mismo”: sólo el que aprende a conocerse sabrá lo que es bueno para él. Si tenemos en cuenta que al referirse a uno mismo, Sócrates no está pensando en el cuerpo sino en el alma. Conocerse significa tratar de...
El término sofista, del griego sophía (σοφία), «sabiduría» y sophós (σοφός), «sabio», es el nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la sabiduría.Sophós y Sophía en sus orígenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como se refleja en la Ilíada (XV, 412). Más tarde se atribuiría a quien dispusiera de «inteligencia práctica» y eraun experto y sabio en un sentido genérico. Sería Eurípides quien le añadiría un significado más preciso como «el arte práctico del buen gobierno» (Eur. I.Á.749) y que fue usado para señalar las cualidades de los Siete Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al significado de sophós: por una parte, Esquilo denomina así a los que dan utilidad a lo sabido,mientras que para otros es al contrario, siéndolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se creará una corriente, que se aprecia ya en Píndaro, que da un cariz despectivo al término sophós asimilándolo a «charlatán».
Protágoras y Gorgias fueron destacados sofistas. Conocemos solo fragmentos de sus obras, como la defensa de la subjetividad por parte de Protágoras o la importancia queGorgias concedía a la palabra y al arte de la retórica. Los sofistas centraban su pensamiento y enseñanza en el hombre, enseñaban a los jóvenes a ser sabios, divulgaban su conocimiento en espacios públicos y cobraban por sus clases, por esta razón no eran muy bien vistos, formaron un movimiento muy ligado a lo político y a lo social. Estos era una especie de revolucionarios.
PROTAGORASProtágoras de Abdera Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista. En su ciudad natal fue discípulo de Demócrito. Protágoras decía que el hombre es la medida de todas las cosas. Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera, Admirado experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto usode las palabras u ortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano).
Los libros que se conservan de él son los siguientes: El arte de la erística, Sobre la lucha, Sobre las matemáticas, Sobre el Estado, Sobre la ambición, Sobre las virtudes, Sobre elestado de las cosas en el principio, Sobre el Hades, Sobre las malas acciones de los hombres, El discurso preceptivo, La disputa sobre los honorarios, dos libros de Antilogías.
La lista no contempla tres títulos conocidos a partir de otras fuentes: Sobre la verdad (llamada también Refutaciones o Sobre los discursos convincentes), Sobre los dioses y Sobre el Ser. Bodrero.
El principiofilosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura («El hombre es la medida»), fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est («El hombre es la medida de todas las cosas»), que traduce al latín la sentencia original en griego.
GORGIAS
Gorgias define su arte como arte oratorio y afirma queestá dispuesto a formar en tal arte a todos aquellos que quieran. por otra parte, gorgias defendía tres tesis:
Nada existe.
Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
Si algo existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre.
Obras
Manuales de retórica
Retórico
Helena
Defensa de Palamedes
Tratados filosóficos
Sobre la naturaleza o Sobreel no-ser
Otros discursos
Discurso olímpico
Discurso pitico
Epitafio
Encomio a los ciudadanos de Elis.
La ética socrática
La ética socrática deriva de la máxima: “Conócete a ti mismo”: sólo el que aprende a conocerse sabrá lo que es bueno para él. Si tenemos en cuenta que al referirse a uno mismo, Sócrates no está pensando en el cuerpo sino en el alma. Conocerse significa tratar de...
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