ENSAYO


FILOSOFIA

FRANCO VELÁZQUEZ MATEO

TURISMO

“EL DISCURSO DEL METODO”

EL IMPERIO DE LO EFIMERO
La moda no es ya un fenómeno más en el sistema social. La moda es hoy el paradigma del sistema mismo y nada escapa, prácticamente, a sus dictados. Desde el arte a la política, desde la vivienda al pensamiento filosófico, desde la relación sentimental hasta las ideologías, desde la forma decomer a la manera de creer. Gilles Lipovetsky, conocido por su libro anterior, La era del vacío, ha escrito un nuevo texto titulado El imperio de lo efímero (que publicará Anagrama próximamente), donde se barren todos los dominios de la sociedad contemporánea infectados por la fórmula moda. Nunca, en opinión de Lipovetsky, las referencias, los valores, las decisiones para emplazarse en el mundo seencontraron tan dependientes de lo voluble, lo contagioso y lo seductor. O, en definitiva, por la serie de atributos que configuran lo característico de la moda. La moda -dice- ha dejado de ser simplemente un placer estético, un accesorio decorativo de la vida colectiva. Ahora es su piedra angular. Estructuralmente la moda ha acabado su carrera histórica y ha alcanzado la cima de su poder. Haremodelado a la sociedad y ha impuesto sus dictados.
LA MODA ABIERTA (119-129)
Aparece la historia de la moda moderna: una producción burocrática orquestada por creadores profesionales, una lógica industrial en serie, colecciones de temporada. La Alta costura ha perdido el estatuto de vanguardia que la caracterizaba. La alta costura ha dejado de vestir a las mujeres al último grito, su vocación esla gran tradición de lujo. El Prêt-à-Porter pretende fusionar la industria y la moda, y quiere llevar a la calle la novedad, el estilo y la estética. El Prêt-à-Porter se ha empeñado en el rejuvenecimiento de los prototipos de moda.
METAMORFOSIS DE LA FIRMA (129-132)
La fama de los modistos era limitada y local. En los años 50 en Francia solamente algunas casas de Alta Costura eran conocidas portodos. Los nombres más conocidos se identificaban con los más prestigiosos. Monopolista-Pluralismo, Aristocrático-Democrático.
DE LA ESTÉTICA DE –CLASE- A LA ESTÉTICA --JOVEN--. (132-138)
La moda ha adquirido una connotación joven, debe expresar un estilo de vida emancipado, libre de obligaciones y desenvuelto respecto a los cánones oficiales. La agresividad de las formas, los collages yyuxtaposiciones de estilo, el desaliño, han podido imponerse tan pronto debido a una cultura en la que prevalecen la ironía, el juego la emoción y la libertad de comportamiento.
Todos los materiales cobran legitimidad como moda: lo descuidado, lo desaliño, lo sucio, lo desgarrado, lo descosido, lo usado y lo deshilachado. Se ha impuesto un nuevo principio de imitación social, el del modelo joven.Representar menos edad importa hoy en día mucho más que exhibir un rango social.
LA MODA EN PLURAL (138-144)
El final de la moda centenaria no coincide tan sólo con la caída de la posición hegemónica de la Alta Costura, si no con la aparición de nuevos focos creativos y simultáneamente con la multiplicación y descoordinación de los criterios de moda. La moda centenaria había liberado la creatividadde los modistos. Se ha dado un paso suplementario hacia la automatización creadora de los profesionales de la moda. La moda se ha acercado al mismo tiempo a la lógica del arte moderno, a su experimentación multidireccional y a su ausencia de reglas estéticas comunes. Moda abierta, la segunda fase de la moda moderna con sus códigos heteromorfos y su no-creatividad cuyo ideal supremo es lo que hoyllamamos look.
MASCULINO FEMENINO (144-158)
60’s moda masculina se funde con lo Femenino. La ropa masculina ha dado un paso en la dirección de la moda femenina al incorporar la fantasía como uno de sus parámetros básicos. Creadores como Jean Paul Gaultier se esfuerzan por activar la promoción del Hombre-Objeto. Hay un reconocimiento social del boylook para las mujeres, pero los hombres no pueden...