Ensayo

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Departamento de Psicología
Psicología Social












CULTURA Y PSICOANALISIS: PARA UN CRÍTICA DE LA COMPRENSIÓN BIOMÉDICA DE LAS TOXICOMANÍAS
INCITACIONES ADICTIVAS DE LA CULTURA POS-MODERNA
DERIVAS ANTROPOLOGICAS, SUBJETIVIDAD DEL LÍMITE y NARCISISMO



















Profesor: Patricio Moraga G.Junio 2004



INDICE

1.- Introducción. Pág.1
2.- Etnopsicoanálisis Pág.1
3.- Algunos elementos etno-históricos para la comprensión del uso de sustancias Pág.2
4.- La revolución neolítica; el cultivo de plantas y las toxicomanías del pasado. Pág.3
5.- Medioevo, brujería. El chivo expiatorio del Poder Soberano Pág.6
6.- El malestar en lacultura y la apropiación de la medicina molecular de las toxicomanías Pág.7
7.- La lectura biomédica de las toxicomanías y la disolución de la subjetividad. Pág.10
8.- Los efectos de la concepción médica en el plano terapéutico. Pág.11
9.- Las carencias antropológicas de la Biomedicina. Pág.12
10.- El mito, la comprensión de la enfermedad y la recuperación del sentido. Pág.14
11.- Los mitos, elrito y la curación en las sociedades arcaicas. Pág.17
12.- La eficacia simbólica. El chaman y sus símbolos. Pág.17
13.- El repliegue narcisista y la constitución de la subjetividad. Pág.19
14.- Posmodernidad. Algunos elementos para el análisis de las condiciones sociales y subjetivas de la época. Pág.24
15.- La cultura, su fundamento moderno y su posible destino. Pág.25
16.- La subjetividadposmoderna. Algunos elementos psicoanalíticos y culturales para comprender el lugar y el estatuto de la estructura subjetiva contemporánea. Pág.27
17.- El sujeto y lo postmoderno. Representaciones para pensar las nuevas patologías. Pág.28
18.- El intento de comprensión histórica de la enfermedad mental. Pág.30
19.- Re-pensar la subjetividad: la posibilidad del límite estructural. Pág.31
20.-CONCLUSIÓN. Pág.33
INTRODUCCIÓN

"El mundo de la cultura está regido por símbolos que revisten las virtudes que le hemos delegado, pero su poder efectivo es todavía mayor, en la misma medida que desconocemos esta delegación. Los poderes más peligrosos del objeto no son los intrínsecos, existen otros excesivamente más poderosos que su acción química... Jesús de Nazareth hace 2000 años... Él fue elque aclaró que no hay nada fuera del hombre que al entrar en él lo contamine; sino lo que sale de su propio corazón”
Gastón Zoroastro

El tema drogas ha resultado un tópico recurrente en las últimas décadas en la cultura occidental, más aún en las culturas que han ingresado a la lógica del desarrollo moderno.
El tema se ha concentrado sobremanera en las cifras de consumidores graduados encategorías y en los decomisos de drogas. El tema parece claro, las sustancias tóxicas son la causa del problema.
En los hechos no hay indicios de que en el futuro próximo se orienten soluciones a lo que se denomina problema, desde otro ángulo, que no sea desterrar el flagelo exterminando a los tóxicos. O, dicho con más rigor, que el tóxico bueno administrado por el médico sea el único que circule enla ciudad.
Para abordar el tema comenzaré haciendo referencias a aspectos históricos que sitúan el consumo de sustancias en el marco de la diversidad cultural y derivadamente el rol que se le ha asignado al consumo de aquellas.
Luego, intentaré mostrar cómo y sobre qué fundamentos la biomedicina se apropió del tema, al establecer una relación entre locura y toxicomanías. En este punto propongode paso una crítica a aquella lectura, representando qué y por qué se omite el lugar del sujeto en aquel discurso. Allí mismo esbozaré algunas reflexiones respecto de los efectos que tiene la concentración en el objeto droga en lugar del sujeto que consume. Posteriormente sostengo una relación entre lo que denomino repliegue narcisista con el estado histórico de nuestra cultura para observar en...