Ensayo
Páginas: 18 (4390 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2013
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
ALUMNO: GÓMEZ ORTEGA MARIO
MATERIA: TEORÍA PEDAGÓGICA
GENESIS Y DESARROLLO
TÍTULO: “EL CULTIVO DE LA HUMANIDAD”
GRUPO: 123
SALÓN: 201
INTROCUCCION
¿Qué se entiende por el cultivo de la humanidad?
El libro pretende argumentar tomando en cuenta el aspecto filosófico, por ejemplo, laspropuestas socráticas de la educación antigua y la academia del pensamiento, pero al mismo tiempo dar claridad a las propuestas en comprensión del quehacer actual de las escuelas superiores y universidades; el libro nos presenta que dichas universidades son norteamericanas.
Un punto muy importante es el aspecto empírico, pero también lo es la diversidad existente entre los estudiantes en lasescuelas superiores, esto tiene como propósito no solo tener propuestas abstractas que sean inútiles, sino darle sentido y una utilidad.
El libro nos ofrece una muy variada y completa descripción de los diferentes tipos de instituciones que se esfuerzan básicamente en el ámbito de los cambios curriculares, esto, para ejemplificar y fundamentar las propuestas filosóficas. Tiene como objetivo transmitiralgo de sentido de vida que se presenta en las instituciones de distintas maneras.
Hace conciencia de la ignorancia que se tiene entre diversidad cultural y motiva a hacer preguntas críticas sobre la educación que hemos recibido. Esto con el fin de esclarecer la ignorancia que se tiene de un país ajeno, lleva a tratar de ponerse en el lugar del otro, de esta manera lo podemos entender yconocer su historia, y al conocer su historia los argumentos que se presenten no serán solo críticos sino serán productivos, llevándonos a la propuesta de una educación multicultural para enriquecer el conocimiento y respeto de las culturas distintas a la nuestra.
Sócrates y Senecá decían que la educación superior tenían por meta crear una comunidad de personas que desarrollen el pensamientocrítico, buscar la verdad más allá de las barreras, de clase, genero y nacionalidad, fomentando el respeto, a la diversidad y la humanidad de otros.
Martha C. Nussbaum establece muy claramente los tres valores primordiales de lo que entiende por la educación liberal, el examen crítico de uno mismo, el ideal del ciudadano del mundo y el desarrollo de la imaginación narrativa. Por otro lado Leinteresa darle valor a la filosofía en la vida práctica.
ANALISIS SOBRE EL CULTIVO DE LA HUMANIDAD
(DESARROLLO)
El análisis de cursos, currículos y prácticas de las instituciones nos muestra los valores presentes en las facultades y universidades al insertar diversas reformas a la integración de los estudios multiculturales. Con esta postura se teme al relativismo pero por otra parte, alestudiar sobre cultura y aprender de ella no tendría porque fomentar ningún tipo de prejuicios, más bien nos llevaría a la comprensión y entendimiento entre las culturas.
Hay una relación directa entre la educación liberal y la condición en general del ciudadano, al platear esto se recurre al concepto de Sócrates de la vida en examen, a ideas de Aristóteles, sobre una ciudadanía reflexiva, y tambiéna las ideas estoicas de griegos y romanos sobre una educación liberal, esto es que se libera la mente de la esclavitud, hábitos y costumbre, forjando personas que pueden actuar de manera sensible y con agudeza mental.
“Esto quiere decir Senecá con el cultivo de la humanidad. La noción de persona bien educada como ha tenido influencia en el pensamiento occidental sobre la educación…”.[1]Estas son las raíces clásicas que recuperan argumentos poderosos que han ejercido una influencia formativa en nuestra propia democracia.
“La idea de educación liberal –una educación superior que cultiva al ser humano en su totalidad para ejercer funciones de la ciudadanía en la vida general-…”.[2]
El ciudadano del mundo se entiende de dos maneras, del mismo que el cultivo de la humanidad....
ALUMNO: GÓMEZ ORTEGA MARIO
MATERIA: TEORÍA PEDAGÓGICA
GENESIS Y DESARROLLO
TÍTULO: “EL CULTIVO DE LA HUMANIDAD”
GRUPO: 123
SALÓN: 201
INTROCUCCION
¿Qué se entiende por el cultivo de la humanidad?
El libro pretende argumentar tomando en cuenta el aspecto filosófico, por ejemplo, laspropuestas socráticas de la educación antigua y la academia del pensamiento, pero al mismo tiempo dar claridad a las propuestas en comprensión del quehacer actual de las escuelas superiores y universidades; el libro nos presenta que dichas universidades son norteamericanas.
Un punto muy importante es el aspecto empírico, pero también lo es la diversidad existente entre los estudiantes en lasescuelas superiores, esto tiene como propósito no solo tener propuestas abstractas que sean inútiles, sino darle sentido y una utilidad.
El libro nos ofrece una muy variada y completa descripción de los diferentes tipos de instituciones que se esfuerzan básicamente en el ámbito de los cambios curriculares, esto, para ejemplificar y fundamentar las propuestas filosóficas. Tiene como objetivo transmitiralgo de sentido de vida que se presenta en las instituciones de distintas maneras.
Hace conciencia de la ignorancia que se tiene entre diversidad cultural y motiva a hacer preguntas críticas sobre la educación que hemos recibido. Esto con el fin de esclarecer la ignorancia que se tiene de un país ajeno, lleva a tratar de ponerse en el lugar del otro, de esta manera lo podemos entender yconocer su historia, y al conocer su historia los argumentos que se presenten no serán solo críticos sino serán productivos, llevándonos a la propuesta de una educación multicultural para enriquecer el conocimiento y respeto de las culturas distintas a la nuestra.
Sócrates y Senecá decían que la educación superior tenían por meta crear una comunidad de personas que desarrollen el pensamientocrítico, buscar la verdad más allá de las barreras, de clase, genero y nacionalidad, fomentando el respeto, a la diversidad y la humanidad de otros.
Martha C. Nussbaum establece muy claramente los tres valores primordiales de lo que entiende por la educación liberal, el examen crítico de uno mismo, el ideal del ciudadano del mundo y el desarrollo de la imaginación narrativa. Por otro lado Leinteresa darle valor a la filosofía en la vida práctica.
ANALISIS SOBRE EL CULTIVO DE LA HUMANIDAD
(DESARROLLO)
El análisis de cursos, currículos y prácticas de las instituciones nos muestra los valores presentes en las facultades y universidades al insertar diversas reformas a la integración de los estudios multiculturales. Con esta postura se teme al relativismo pero por otra parte, alestudiar sobre cultura y aprender de ella no tendría porque fomentar ningún tipo de prejuicios, más bien nos llevaría a la comprensión y entendimiento entre las culturas.
Hay una relación directa entre la educación liberal y la condición en general del ciudadano, al platear esto se recurre al concepto de Sócrates de la vida en examen, a ideas de Aristóteles, sobre una ciudadanía reflexiva, y tambiéna las ideas estoicas de griegos y romanos sobre una educación liberal, esto es que se libera la mente de la esclavitud, hábitos y costumbre, forjando personas que pueden actuar de manera sensible y con agudeza mental.
“Esto quiere decir Senecá con el cultivo de la humanidad. La noción de persona bien educada como ha tenido influencia en el pensamiento occidental sobre la educación…”.[1]Estas son las raíces clásicas que recuperan argumentos poderosos que han ejercido una influencia formativa en nuestra propia democracia.
“La idea de educación liberal –una educación superior que cultiva al ser humano en su totalidad para ejercer funciones de la ciudadanía en la vida general-…”.[2]
El ciudadano del mundo se entiende de dos maneras, del mismo que el cultivo de la humanidad....
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