ensayo

Nº 1, primavera, 2006

Armando J Camejo R (*)

LA EPISTEMOLOGÍA CONSTRUCTIVISTA EN EL CONTEXTO DE
LA POST-MODERNIDAD
(Constructivist epistemology in the context of post-modernity)

Resumen
El presente trabajo nos aproxima a la discusión del término constructivismo en el ámbito epistemológico, a sus
derivaciones teóricas y a la aplicación en los contextos del conocimiento. Se trata de un abordajecuyo perfil de
dialogo muestra una referencia sobre la visión del constructivismo en el espacio postmoderno social contemporáneo. En este sentido, se hace énfasis a la posibilidad de que dicho argumento sobre el constructivismo se convierta en una alternativa epistemológica para las ciencias sociales partiendo de una revisión contextual del término, así como de sus argumentosteórico-metodológicos.
Palabras clave: Epistemología, Constructivismo, Post-modernidad

Abstract
The present work approaches us to the discussion of the term constructivism in the environment epistemologist,
to its theoretical derivations and the application in the contexts of the knowledge. It is a boarding whose profile
of I dialogue sample a reference on the vision of the constructivism in the contemporary socialpostmodern
space. In this sense, emphasis is made to the possibility that this argument on the constructivism becomes an alternative epistemological for the social sciences leaving of a contextual revision of the term, as well as of its theoretical-methodological arguments.
Key words: Mexico, Epistemology, Constructivism, postmodern

(*)

Email armandocamejo@cantv.net. Economista Agrícola UNELLEZ,Postgrado, Especialización en Gerencia de
Recursos Humanos UNESR, Doctorante en Ciencias Sociales Mención Estudios del Trabajo Universidad de Carabobo, Profesor Asistente Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” Núcleo-San Carlos, Cojedes,
Venezuela.
Armando Camejo

Epistemología constructivista en el contexto de la post-modernidad/ 47

Introducción

n

o hay dudas que durante el decenioque
acompañó al fin del siglo, no sólo presenciamos el derrumbe de algunos estados nacionales, sistemas políticos y económicos, también las bases epistemológicas que sustentaron durante largo tiempo los modos de
hacer investigación social han tenido inesperados vuelcos. Hasta el punto que1 hoy las informaciones científicas no pueden sustentarse
con observadores neutros de ontologíastrascendentales, sino que son relativas al punto de
vista y posibilidades del observador, es decir, a
un contexto y trasfondo.
No es, por lo tanto, casual que el centro del
debate epistemológico ocupe hoy un primer
plano, acompañada, en el caso de las ciencias
sociales, por la actual revalorización de la hermenéutica, la fenomenología, la etnometodología y el renovado interés por las metodologías cualitativas.Recordemos que estas últimas
siempre han tenido como punto de apoyo la
problematización de las operaciones inherentes
a la observación e interpretación y que, por tal
motivo, se han denominadas blandas.
De estos desarrollos surge el constructivismo como corriente epistemológica válida. Sostiene que nuestros conocimientos no se basan
en correspondencias con algo externo, sino
que son el resultadode construcciones de un
observador que se encuentra siempre imposibilitado de contactar directamente con su entorno.

irreal, oponiéndole un mundo de ideas, considerado como inmutable con existencia auténtica. El mundo imaginario de ideas precede al
perceptible; el cual a su vez, es la sombra, reflejo difuso de aquel. De igual manera, Platón
expone que el conocimiento no puede reducirse a simplessensaciones, por lo cual la ciencia
no puede reducirse a ellas; en realidad la ciencia
se asienta en un lugar que no son las sensaciones perpetuamente cambiantes. Distingue entre
las sensaciones conforme a un determinado
grado de objetividad que les es propia. Todo
conocimiento implica una determinada permanencia, y sí los objetos se hallasen en perpetua
transformación el pensamiento no podría...