Ensayo





SUICIDIO Y EUTANASIA







Indice:

I Introducción

II Ética y Suicidio

III filosofía y Suicidio

IV Religión y Suicidio

V Eutanasia

VI Conclusiones

















I Introducción
El suicidio es un tema muy serio, delicado y complejo. Las implicaciones filosóficas del suicidio, pensadas y repensadas a lo largo de la historia, humana han generado gran polémica entre idealesfilosóficos, religiosos y éticos. Han expresado tradicionalmente una valoración abstracta del llamado fenómeno suicida innecesariamente inconcluso.

Etimologicamente, Suicidio viene de dos términos: del latín: suicidium formado de Sui (de sí, a sí) y Cidium (acto de matar, del verbo caedere = cortar y matar), denotando la acción de quitarse la vida. El Fenómeno del suicidio abarca la Idea Suicida(pensar y desear), el Intento Suicida (conducta sin resultado de muerte) y el Suicidio Consumado. La reflexión en torno al suicidio hunde sus raíces en las ideas de autonomía y libertad.

A pesar de que los humanos, en su mayoría no están debidamente familiarizados con el termino lo catalogan erróneamente como un acto de maldad & cobardía. Porque no conocen las implicaciones y desesperanzas queesta persona tuvo a lo largo de su existencia ya que nadie es igual a nadie, nadie es mejor que nadie por lo que que nadie esta en posición de juzgar a nadie. No todos asumen por las mismas situaciones, por los mismos problemas, e ideales. y no debe de ser juzgado por eso. “la verdadera cobardía esta en aquellos que lastiman tanto a una persona que esta pierde todas las esperanzas por las cualesseguir con vida” -Cielo Latini, autora del bestceller “Abzurdah”.

Yo en lo personal elijo respetar las razones y motivos que han conllevado a que cada persona suicida haya asumido tomar dicha decisión; ya sean intelectuales, económicos, sentimentales o por alguna enfermedad ya que en una sociedad moderna. su prohibición es un reproche y una negación total a la libertad de elección.

II Ética ySuicidio
La Decisión de poner fin a la propia vida es admisible en una sociedad no teocractica responder es tomar decisión De la propiedad de la vida propiedad de la vida. Si somos dueños de nuestra propia vida, parece deducible que como mínimo en aquellas situaciones en que a juicio de quien lo padece existe un sufrimiento que hace a la vida no deseable, una sociedad democrática y plural estaobligada a minimizar dicho sufrimiento desde el máximo respeto a la dignidad del interesado, que se concreta en su autonomía, su libertad para decidir el modo en el que quiere vivir su final. Pretende que la única opción moralmente aceptable son los cuidados paliativos es no entender la autonomía de las personas;cuando no, un servicio a intereses incofesados. El suicidio no es malo por naturalezaya que no involucra la integridad de otros seres. El concepto de maldad es relativo a la época y lugar en el que se encuentre. Las personas que se quedan atrás deben entender o en su caso debieron entender las circunstancias en las que se vio involucrado el suicida. La culpa no recae en nadie en especifico ya que cada individuo posee un cierto grado, un cierto limite de empatia y tolerancia ante lavida, así como cada individuo puede correr una cierta distancia mas que otro (algunos no tienen piernas).
La muerte por mano propia es siempre una opción y con frecuencia mas honorable que la vida del mismo sujeto.
III Filosofía y Suicidio
La mayoría de los seres humanos poseen un fuerte deseo de vivir aún en las condiciones más desesperadas y sólo en un reducido número de casos optan por laotra vía
La pregunta que nos haremos con todos estos aspectos es si el suicidio es un acto de suprema racionalidad o de extrema locura.
Cuando la vida no guarda ninguna esperanza, y sí la certeza de un sufrimiento ilimitado, ¿por qué seguimos aferrados a una vida dolorosa y sin sentido? En definitiva ¿por qué seguir viviendo?

Tal vez, al contestar a estas preguntas, encontremos la razón...