Ensayo1



ENSAYO


En lìnea con las relaciones entre el tratamiento de un hecho del pasado y sus significaciones en los debates del presente; me propongo analizar en què medida estàn influìdas las identidades nacionales de las sociedades italiana y argentina modernas, en relaciòn con sendos sucesos històricos; y cuàn perfectibles e inclusivaspodrìan resultar esas identidades en tanto reformulemos en el presente, las bases sobre las que se fundamentaron las mismas.
A tal efecto, contrastarè el artìculo de Alessandro Portelli “Las fronteras de la memoria. La masacre de las Fosas Ardeatinas. Historia, mito, rituales y símbolos” con el de Diana Lenton (y otros), ”Huellas de un genocidio silenciado: los indígenas en Argentina”.

En elprimer artìculo donde el autor relata la Masacre de las Fosas Ardeatinas realizada por las fuerzas de ocupación alemanas sobre la población civil de Roma; subraya la “distancia” entre lo que expresan los archivos històricos y judiciales, incluyendo precisos recuerdos de familiares de las vìctimas; con la memoria del sentido comùn, que exagera, modifica y crea mitos; concluyendo que en esa distanciase expresa toda la complejidad de la identidad nacional y de las bases constituyentes de la democracia italiana como consecuencia de las polìticas de la memoria y de la interacciòn entre recuerdos personales e institucionales. Como prueba de ello aporta testimonios orales que se oponen modificando los hechos debidamente constatados, creando una memoria popular que termina expresando uncontrasentido fàctico.
En tanto, Lenton llama la atención sobre el debate vigente en torno de la problemàtica que constituyen los reclamos de los pueblos originarios frente a su exclusión social y fundamenta sus orìgenes en la implementaciòn de polìticas de Estado en el proceso històrico de consolidación del moderno estado-naciòn-territorio. Subraya el sentido de la expresión “Campaña al Desierto” como unmodo de “invisibilizar” un genocidio, toda vez que las tierras exploradas, lejos de ser desèrticas, estaban habitadas por pueblos originarios. La autora considera que esta acciòn fue premeditada, toda vez que no hubo intenciones de incorporar a dicho proyecto de estado a los pueblos sometidos, sino por el contrario, excluirlos tanto en su conformaciòn como en la participación del mismo. Enconsecuencia, sostiene que este silenciamiento sobre los hechos, ha moldeado una Naciòn Estado excluyente de importantes sectores. Destaca que se ha logrado abrir el debate dàndole un marco jurìdico a la problemàtica y pone en evidencia el reduccionismo històrico en el que se cae cuando dicho debate se manifiesta a travès del cambio de nombres a monumentos, plazas y localidades.

Con el objeto decomprender la consolidación de ambas sociedades en su estado actual, creo necesario tomar en cuenta el marco històrico que ha influìdo en los procesos de formación de las mismas y a partir de ahì determinar la posibilidad o nò de reformularlas, con el objetivo de hacerlas màs inclusivas para las voces que quedaron excluìdas.

En el relato de Portelli, es imposible soslayar que inmediatamentedespués del episodio relatado, la dinàmica que conlleva el final de la segunda guerra mundial es motorizada por intereses geopolìticos propugnados por las Potencias Occidentales, que conducen a un proceso de intercambio de aliados por enemigos y viceversa; es el comienzo de la Guerra Frìa. Es decir, que se promueve la necesidad de incluir a los victimarios como aliados, a expensas de simbolizar en losautores de los atentados, al nuevo enemigo (antes aliado) que se constituye en la U.R.S.S. A tal efecto, se instala una lìnea discursiva que tiende a diluir la responsabilidad del Ejèrcito Alemàn en el episodio y a depositar la culpabilidad en un acto supuestamente irresponsable producido por la resistencia de izquierda, con el fin postulado; el de rescatar como aliado al antigüo enemigo para...