EnsayoCine 2

A partir del análisis de "Diario de un cura rural" de Bresson y "El espejo" de Tarkovsky, explique: ¿En qué sentido sus métodos y objetivos cinematográficos se asemejan - en contraposición al cine de Eisenstein, Vertov o al cine de propaganda de Riefenstahl? ¿En qué sentido podemos hablar de una búsqueda de la "verdad" en estos cineastas?
Hoy en día conocido como el séptimo arte, el cine ha idodesarrollándose desde comienzos del siglo XX y evolucionando con el surgimiento de diferentes corrientes y estilos en gran manera influenciados por los procesos históricos que acontecían en diversas partes del mundo. Resaltan así directores como Eisenstein, Riefenstahl y Vertov en lo que se refiere al cine propagandístico o documental; contraponiéndose a estilos más singulares y abstractos comoaquellos llevados a cabo por directores como Bresson y Tarkovsky, quienes tenían como objetivo plantear una composición cinematográfica que exprese puramente la realidad individual de sus complejos personajes y protagonistas, suprimiendo en cierta manera algunas técnicas de manipulación de contenido utilizadas por el cine de propaganda y concentrándose en lo que podríamos clasificar como una‘búsqueda de la verdad’.
“Para Bresson, el sentido del acontecimiento está allí, opaco, en el acontecimiento mismo: lo que veo es un efecto, debo encontrar o imaginar una causa, eficiente o final, un o un . Para Tarkovski, en cambio, el acontecimiento no tiene necesariamente sentido: todo está en el afecto que produce sobre quien lo presencia” (Aumont 2004: 54).
A pesar de amboscineastas diferir en cuanto a ciertos aspectos de la naturaleza de sus creaciones cinematográficas, siendo Bresson un director que orienta la creación de sus películas con un ideal propio de la literatura, en el cual se hace un énfasis en las acciones y en la secuencialidad de escenas e imágenes como requisito para el entendimiento de un todo; y, por otro lado Tarkovsky, quien niega aquel paralelo yemplea más bien una técnica en la cual las emociones de los personajes sean captadas directamente y provoquen sensaciones inmediatas en los espectadores; ambos comparten un objetivo muy similar, que es el de involucrar a la audiencia con la íntima posición mental del protagonista, ya sea haciendo hincapié en sus emociones o en sus acciones. Aquellos protagonistas que priman en las películas de estoscineastas, suelen tener una naturaleza compleja y excéntrica.

Tanto en “El espejo” (Tarkovsky 1975) y en “Diario de un cura rural” (Bresson 1951), podemos percatarnos de la pretensión de aquellas obras de envolver al espectador en una experiencia única, la cual no se ve influenciada por métodos populares y propagandísticos, como por ejemplo la adhesión de armonías tristes a una escena de evidentetristeza, lo cual es una forma de manipular la percepción del público. Más bien, ambos intentan que se cree un vínculo sujeto a la propia interpretación, el cual sea definido por las experiencias personales del espectador mediante la identificación con el protagonista. Se intenta hacer posible la materialización de la existencia espiritual, abarcando elementos tanto sentimentales comopsicológicos. Esta idea de composición es muy diferente a aquella presentada por cineastas como Riefenstahl, por ejemplo; esto es dejado en claro por Tarkovsky:
“… si el arte puede estimular ciertas emociones e ideas, el cine de masas, gracias a su capacidad para crear un efecto fácil e irresistible, mata sin remedio todo vestigio de pensamiento o de sentimiento. La gente deja de sentir necesidad de lo belloo lo espiritual y se pone a consumir películas como si fuesen botellas de Coca Cola.” (Tarkovsky 1995: 181).
El cine de Riefenstahl, así como el de Eisenstein, hace gran énfasis en la composición de la imagen y, de esta manera, la meticulosidad respecto a la creación de la ‘puesta en cuadro’ se hace indispensable. Se pretende crear una armonía desde cada ángulo, algo que resulte atractivo e...

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