Ensayos Pao
Páginas: 29 (7013 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2012
[pic]
Aquí nadie cae del cielo
(Reportaje sobre migrantes haitianos en la Ciudad de México)
Texto: Greta Paola Camacho Recio
9 de diciembre de 2011
Aquí nadie cae del cielo
Texto: Greta Paola Camacho R.
Un pueblo estigmatizado por su pobreza e histórica migración desentraña mediante risas y anécdotas la verdad de su gente. Ellos son los haitianos queviven en la Ciudad de México.
El origen
Quizás para la mayoría de los mexicanos, la discriminación tenga mayor cercanía con la clase social que con el color de piel. En la Ciudad de México nuestro mestizaje promedio está acostumbrado a lidiar con la convivencia entre gente blanca y morena, (pero la confrontación adquiere muchas veces un tinte clasista: la eterna disputa entre la opulenciamexicana mal llamada “gente nice” y la gente que vive en colonias marginales, mal llamados por una parte de la clase alta “nacos”, “chacales” o “ñeros”,. los motivos: su poca “educación” o posibilidades económicas. Con los indígenas y la gente de piel negra suceden fenómenos completamente opuestos. A los primeros se les mira con lástima por considerarlos inadaptados de la dinámica urbana, mientrasque a los segundos, el común de la gente los mira con una mezcla de curiosidad, admiración e incredulidad.
En México la presencia de gente negra existe desde el siglo XVI (contamos con héroes tribales elevados a nivel de libertadores como lo es Yanga y ritmos tropicales de influencia africana como la “Conga”), pero este fenotipo (forma correcta de referirse a las distintas “razas”) y susrasgos físicos definidos se diluyeron en nuestro país gracias al mestizaje.
Más allá de los kenianos residentes en Toluca quienes vienen a nuestro país a conquistar las medallas de oro en el maratón de la ciudad de México, la ola más reciente de migración negra llegó derivada del terremoto de Puerto Príncipe, Haití el 12 de enero de 2011. México fue uno de los principales países enofrecer asilo a los afectados por el sismo, pero en realidad la migración haitiana no es un fenómeno nuevo en nuestro país. Quienes llegaron como consecuencia del terremoto forman parte de la 4ª ola de migración, producto de la estrecha relación diplomática y académica que existe entre Haití y México desde los años 60.
Pero los haitianos en México no se miran como los demás, en su mayoría sonjóvenes de ropas holgadas, sonrisa amplia y mirada directa. Su físico sobresale del común del transporte público, su idioma es el “creole” (mezcla de francés y sonidos autóctonos de la isla), su piel es mucho más morena de lo que acostumbra el prototipo chilango y ninguno de ellos arrastra consigo la estratosférica panza del oficinista promedio que consume muchos litros de refresco y varios kilosde tortillas y grasas en las taquerías y puestos de la esquina.
¿Quiénes son?, ¿cómo son?, ¿dónde viven?, ¿cómo llegan a México?, ¿porqué llegaron? y ¿cómo se relacionan y adaptan en el vertiginoso ritmo de vida capitalina? Para Eduardo Galeano (periodista y escritor uruguayo de izquierda, quien en 1971 publicó el libro La Venas abiertas de América Latina), nuestro deber moral comopueblo latinoamericano es unirnos en solidaridad y gratitud con Haití, ya que “esta pequeña gran nación en 1804 nos abrió, con su contagioso ejemplo, las puertas de la libertad.” (Galeano, La jornada, 2011).
A continuación un pedazo de vida de cuatro haitianos residentes en México, cuyas historias albergan un pasado disperso pero un presente común con nombre y apellido: México, DistritoFederal.
La moral y las buenas costumbres se visten de negro
[pic]
Voy en busca de haitianos en la ciudad de México. Me dicen que en la colonia Del Valle, al sur de la ciudad, hay un restaurante uruguayo donde trabajan varios de ellos; el lugar es Asado del Valle (Félix Cuevas, esq. Amores, en la colonia Del Valle). El reloj marca la 1:00 pm y pocos minutos...
Aquí nadie cae del cielo
(Reportaje sobre migrantes haitianos en la Ciudad de México)
Texto: Greta Paola Camacho Recio
9 de diciembre de 2011
Aquí nadie cae del cielo
Texto: Greta Paola Camacho R.
Un pueblo estigmatizado por su pobreza e histórica migración desentraña mediante risas y anécdotas la verdad de su gente. Ellos son los haitianos queviven en la Ciudad de México.
El origen
Quizás para la mayoría de los mexicanos, la discriminación tenga mayor cercanía con la clase social que con el color de piel. En la Ciudad de México nuestro mestizaje promedio está acostumbrado a lidiar con la convivencia entre gente blanca y morena, (pero la confrontación adquiere muchas veces un tinte clasista: la eterna disputa entre la opulenciamexicana mal llamada “gente nice” y la gente que vive en colonias marginales, mal llamados por una parte de la clase alta “nacos”, “chacales” o “ñeros”,. los motivos: su poca “educación” o posibilidades económicas. Con los indígenas y la gente de piel negra suceden fenómenos completamente opuestos. A los primeros se les mira con lástima por considerarlos inadaptados de la dinámica urbana, mientrasque a los segundos, el común de la gente los mira con una mezcla de curiosidad, admiración e incredulidad.
En México la presencia de gente negra existe desde el siglo XVI (contamos con héroes tribales elevados a nivel de libertadores como lo es Yanga y ritmos tropicales de influencia africana como la “Conga”), pero este fenotipo (forma correcta de referirse a las distintas “razas”) y susrasgos físicos definidos se diluyeron en nuestro país gracias al mestizaje.
Más allá de los kenianos residentes en Toluca quienes vienen a nuestro país a conquistar las medallas de oro en el maratón de la ciudad de México, la ola más reciente de migración negra llegó derivada del terremoto de Puerto Príncipe, Haití el 12 de enero de 2011. México fue uno de los principales países enofrecer asilo a los afectados por el sismo, pero en realidad la migración haitiana no es un fenómeno nuevo en nuestro país. Quienes llegaron como consecuencia del terremoto forman parte de la 4ª ola de migración, producto de la estrecha relación diplomática y académica que existe entre Haití y México desde los años 60.
Pero los haitianos en México no se miran como los demás, en su mayoría sonjóvenes de ropas holgadas, sonrisa amplia y mirada directa. Su físico sobresale del común del transporte público, su idioma es el “creole” (mezcla de francés y sonidos autóctonos de la isla), su piel es mucho más morena de lo que acostumbra el prototipo chilango y ninguno de ellos arrastra consigo la estratosférica panza del oficinista promedio que consume muchos litros de refresco y varios kilosde tortillas y grasas en las taquerías y puestos de la esquina.
¿Quiénes son?, ¿cómo son?, ¿dónde viven?, ¿cómo llegan a México?, ¿porqué llegaron? y ¿cómo se relacionan y adaptan en el vertiginoso ritmo de vida capitalina? Para Eduardo Galeano (periodista y escritor uruguayo de izquierda, quien en 1971 publicó el libro La Venas abiertas de América Latina), nuestro deber moral comopueblo latinoamericano es unirnos en solidaridad y gratitud con Haití, ya que “esta pequeña gran nación en 1804 nos abrió, con su contagioso ejemplo, las puertas de la libertad.” (Galeano, La jornada, 2011).
A continuación un pedazo de vida de cuatro haitianos residentes en México, cuyas historias albergan un pasado disperso pero un presente común con nombre y apellido: México, DistritoFederal.
La moral y las buenas costumbres se visten de negro
[pic]
Voy en busca de haitianos en la ciudad de México. Me dicen que en la colonia Del Valle, al sur de la ciudad, hay un restaurante uruguayo donde trabajan varios de ellos; el lugar es Asado del Valle (Félix Cuevas, esq. Amores, en la colonia Del Valle). El reloj marca la 1:00 pm y pocos minutos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.