ensayos








LA POLITICA DE ARISTOTELES
LIBRO 1
La ciudad se ofrece a nuestros ojos como una comunidad; y esta se constituye a su vista de algún bien.
La comunidad política suprema es a la que llamamos Ciudad. Asi pues no se expresan con acierto quienes creen lo mismo que poder político es igual que poder real y otro que el poder se tienen sobre la familia o sobre los esclavos.
Examinar loselementos de que consta la ciudad con lo cual veremos mejor las diferencias reciprocas entre los poderes y comunidades de que estamos hablando y si es posible alcanzar conclusiones científicas sobre cada una de las cosas que quedan dichas; la mejor manera de verlas es en su desarrollo natural y desde su principio.
Entre los que por su naturaleza deben mandar y obedecer
Quien por su inteligenciaes capaz de previsión por naturaleza es gobernante y señor
Y quien es capaz de que con su cuerpo ejecuta aquellas providencias es subdito y esclavo por naturaleza
Por lo cual el amo y el esclavo no tienen el mismo interés
De estas dos asociaciones resultaron los primeros hogares por lo cual Hesiodo estuvo en lo justo al escribir:
“LO PRIMERO DE TODO ES LA CASA Y LA MUJER Y EL BUEY LABRADOR”El buey en efecto, suple al esclavo en la casa de los pobres. La familia es asi la comunidad establecida por la naturaleza para la convivencia de todos los días
Toda familia es regida por el mas viejo como por un rey. Y esto es lo que quiere dar a entender Homero
“CADA UNO DA LA LEY A SUS HIJOS Y A SUS ESPOSAS”
Carondas, Comensales, Epimenides de Creta
Resulta manifiesto que la ciudades una de las cosas que existen por naturaleza y que hombre es por naturaleza un animal político, y resulta también que quien por naturaleza y no por casos de fortuna carece de ciudad, esta por debajo o por encima de lo que es el hombre (es como aquel que Homero reprocha ser:
“SIN CLAN, SIN LEY, SIN HOGAR”
El hombre que por naturaleza es de tal condición es además amante de la guerra.
El porque sea el hombre un animal político, mas aun que las abejas y todo otro animal gregario es evidente. La naturaleza según hemos dicho no hace nada en vano; ahora bien el hombre es entre los animales el único que tiene palabra. La voz es señal de pena y de placer, y por esto se encuentra en los demás animales.
Lo propio del hombre con respecto de los demás animales es el que solo tiene la percepciónde lo bueno y de lo malo, de lo justo y de lo injusto y de otras cualidades semejantes, y la participación común en estas percepciones es lo que constituye la familia y al ciudad.
Es pues manifiesto que la ciudad es por naturaleza anterior al individuo, pues si el individuo no puede de por si bastarse a si mismo deberá estar con el todo político.
Si no forma parte de esta ciudad es una bestiao un dios
Ahora es manifiesto de que elementos se compone la ciudad
El régimen familiar
La propiedad es parte de la casa, y el arte de adquirir los bienes económicos pues sin esto es imposible vivir y luego bien vivir)
En teoría como experiencia que podemos recibir de los hechos Mandar y ser mandado pertenece a las cosas no solo son necesaria sino provechosas. Unos seres se destinan a sermandados y otros a mandar.
Mas como quiera que sea el animal en primer lugar se compone del alma y cuerpo, y de estos 2 elementos el primero es por naturaleza imperante y el segundo imperado. El alma en efecto gobierna el cuerpo con dominio despótico, mientras que la inteligencia alimenta al apetito irracional con dominio político y regio.
Asi mismo entre los 2 sexos macho, es por naturalezasuperior y la hembra el primero de be mandar y el segundo obedecer.
Los demás animales en cambio no obedecen a la razón de la cual nada perciben, sino a sus instintos. La utilidad de los esclavos además difiere poco de los animales; de unos y otros asi de los esclavos como de los animales domésticos recibimos ayuda corporal en nuestras necesidades.
En cuanto a la ciencia a la ciencia de adquirir...