ensayos

La educación inicial en México: fundamentos curriculares y atención a la diversidad.
Reseña de investigación
Por: Gabriel Cabrera. Prestador de Servicio Social de la DDCI-CGEIB
Junio 2011
Actualmente la educación se entiende principalmente de dos maneras: Como la
transmisión de usos, costumbres, preceptos morales de una generación a otra,
generalmente de manera oral, por otra parte está laeducación comprendida como la
institución de especialistas con espacios generados especialmente para este ejercicio. Esta
educación ha sido reservada históricamente para las elites gobernantes.
Dependiendo de la época y la sociedad referida, el concepto de educación varia,
pues si bien en todas las civilizaciones podemos encontrar la educación como formadora de
sujetos socialmente competentesen sus distintos estratos, el interés en el tipo de sujeto a
formar es lo que variará. Es decir lo que una sociedad determinada, considera un
conocimiento socialmente útil y el marco ético en el que sean interpretadas sus acciones.
De la transmisión de saberes acumulados generación tras generación de una cierta
comunidad ha dependido la continuidad de la misma o su desaparición. La educaciónrefleja los valores de una determinada sociedad en su manera de organizarse, situarse en el
mundo, así como el papel que se asumirá en éste.
La infancia y la educación están a través de la historia intrínsecamente relacionada,1
Pero solo a partir del advenimiento del pensamiento ilustrado (en occidente), es cuando
hay un replanteamiento moral y político del ser social, el humano como un valorpredominante de finalidad respecto de las comunidades de las que forma parte.2 A este
pensamiento se le llamó individualismo; La concepción de la vida como un proceso, como
un tránsito de etapas, en el análisis de estas etapas surgió el interés por la infancia como
fase embrionaria del individuo y del ciudadano. La escuela sustituyó al aprendizaje como
medio de educación. Lo que significaque cesó la cohabitación de los niños con los adultos
y por ello cesó el aprendizaje de la vida por contacto directo con ellos.3
La interpretación y actitud que los adultos han tenido a través del tiempo hacia los
niños es relativa a los principios morales de una sociedad en particular así como la forma
en que se conciben los adultos así mismos. La familia como microcosmos del niño, era laplataforma en la que una vez que aprendiera a valerse a sí mismo, se integraba de inmediato
al mundo de los adultos, aprendiendo algún oficio de artesano si su familia es de artesanos,
1

FINKELSTEIN, B. La incorporación de la infancia a la historia de la educación Revista de Educación. 1986. 28,1946.
2
3

Abbagnano, Nicola. Diccionario de Filosofía. FCE. 1963. p. 589.
Aries Phillipe. El niñoy la vida familiar en el antiguo régimen. Taurus. 1987. p.11.

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o agricultor si su familia es agricultora. En la época colonial en la Nueva España
encontramos este tipo de relaciones económicas y sociales en las que vivía un niño. La
intervención de la autoridad paterna conducía a la inserción del niño en un ámbito más
amplio de relaciones reguladas por su específica normatividadsocial.
Una postura común sobre los estudios de la infancia, es que el niño y la niña
eran concebidos como un adulto en miniatura, esto puede ser complementado si se
considera que no se veía al niño como sujeto que crecía de manera autónoma de los padres,
estos no eran protagonistas de su mundo. No se les consideraba como sujetos en transición
por tanto se pasaba de un momento a otro, de niño aadulto. La duración de la infancia se
reducía al periodo de su mayor fragilidad.4 El descubrimiento y revaloración de la infancia,
así como sus etapas de crecimiento, son revaloraciones modernas. Primero en tanto
individuos que se desarrollan de manera autónoma y segundo, en tanto el reconocimiento
de que la infancia constituye no solo un primer momento para llegar a la vida adulta,
digamos de...