ensayos

Los juicios de valor y de hecho en las ciencias sociales:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     
 Uno de los problemas fundamentales que abordó Weber fue el de las relaciones entre lo fáctico y lo valorativo, que lo llevó a realizar una distinción tanto en la sociología como en la epistemología: la serapación entre los juicios de valor y los juicios de hecho.  Los primeros como la toma de posición o la decisión entre hechos positivos y negativos, y los juicios de hechos o sea relaciones entre fenómenos o hechos.
El esquema weberianoplantea, en lo fundamental, la utilización de los valores en la selección de los problemas a investigar y el estudio objetivo-causal de éstos una vez que han sido seleccionados subjetivamente. La subjetividad de la selección no debe interferir en la investigación y la interpretación científica de ellos, la cual debe mostrar principalmente los encadenamientos causales que los ligan.
 Esta interesanteelaboración de Weber en relación a los juicios de valor y de hecho, lo llevan a sostener lo que él denominó la neutralidad valorativa  que le produjo enfrentamientos con sus contemporáneos y el abandono de la Sociedad Alemana de Sociología en 1912, que había fundado con Georg Simmel y Ferdinand Tönnies en 1910.  Para Weber la neutralidad valorativa se configura cuando el científico social no sóloasume una posición de libertad e independencia frente a la elaboración de los conceptos teóricos, sino también a la actitud práctica del sabio en la vida corriente. Dice así: “no existe ningún análisis científico puramente objetivo de la vida cultural o de los fenómenos sociales, con independencia de los puntos de vista específicos o unilaterales, según los cuales aquellos fenómenos –expresa otácitamente, conciente o inconcientemente- son seleccionados como objetos de investigación, analizados y organizados mediante la exposición”. No hay para Weber una jerarquía de valores y los hechos o fenómenos sociales han de ser estudiados dentro de una compleja trama de causas.
 Como ejemplo de la práctica de la neutralidad valorativa, defendió el ejercicio de la cátedra en las Facultades deDerecho por anarquistas y marxistas, frente a colegas autoritarios e intransigentes, que bregaban por la restricción ideológica. Expresaba que  pueden surgir de estas posiciones (contestatarias) nuevos problemas que no aparecían como evidentes a los ojos de los juristas. Lo que no admitía era que se presentaran como científicas convicciones personales y subjetivas (los jucios de valor), enmarañando lasobservaciones empíricamente comprobables. Hechos y valores corren por separado y el profesor debe enseñar las diferencias entre investigar científicamente y tener convicciones. No es una actitud timorata, sino activa de asunción de responsabilidad e independencia de criterios frente a la autoridad. Fundamentalmente frente al Estado prusiano con el cual tiene diferencias profundas. Weber noconcibe la verdad asociada a la política y el poder; quedan fuera también del terreno de la verdad los valores. La neutralidad valorativa significa responsabilidad política y crítica contra el Estado prusiano. El Estado prusiano o “guillermino” no es “un hecho de razón”, “un hecho verdadero”, o “un hecho científico” como la filosofía alemana, el iusnaturalismo y la dialéctica habían afirmado. El Estadopara Weber es el monopolio de la fuerza. El Estado no puede ocultar su...