Ensayos

EL TRUEQUE EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS DEL CAUCA
Resistencia y lucha en contra del capitalismo

Desde años antiguos, según cuentan las voces de los abuelos; se cambiaban los artículos de consumo entre las familias campesinas, que esperaban la cosecha para intercambiar los artículos de clima frio con los de clima caliente y viceversa. Dicho intercambio se realizaba por los abuelos entre losvecinos y en ocasiones se intercambiaban ganado entre los que tenían potreros y los que cultivaban tubérculos y demás productos agrícolas de consumo, los cuales trasportaban en caballo hasta las comunidades en donde se realizaría el truque para realizar ahí el cambio.
El cambio serbia también como medio para crear lasos de comunicación entre las comunidades de Silvia, alto del rey, guarapamba,quintana, kokonuko, poblazon, la maría, entre otras comunidades que actualmente pertenecen a la asociación de cabildos Genaro sanches, el cual a partir de 2003 viene desarrollando un proceso de recuperación de las tradiciones, las cuales se han venido perdiendo en el proceso modernizador de la sociedad actual de consumo, y también con el fin de recuperar las semillas autóctonas para crear una huertaque se encuentre libre de químicos transgénicos, lo cual se realiza con el fin de brindar una buena alimentación a los integrantes de cada familia y también como método de recuperación de dichas costumbre que han sobrevivido y trascendido a través de los años.
Dicho intercambio debe ser observado mediante el plano político, ya que este intercambio se realiza mediante la consolidación dialécticaentre dos partes en forma de cambio; en lo social, ya que mediante dicho intercambio se crean relaciones reciprocas que tienden a crear lasos de convivencia entre las comunidades en pro de crear un espacio en donde el sentimentalismo de las relaciones sociales no se vea transformado en simples y llanas relaciones de dinero; y en lo cultural, ya que es una tradición que identifica las comunidadescon su pasado ancestral y refuerza el trabajo mancomunado que se vienen desarrollando mediante el trueque.
Siendo el trueque un intercambio en donde el factor dinero no cuenta, este se a convertido en el medio por el cual las comunidades campesinas e indígenas de las anteriormente nombradas, obtiene productos que en el mercado corriente se venden a altos precios, pero que con el intercambio através del truque se obtienen en beneficio tanto del uno como del otro individuo que interviene en el intercambio.

"El trueque ocurre en ausencia de dinero y donde no hay un sistema monetario global, pero también donde existe el circulante común y la gente prefiere no usarlo, o donde no hay suficiente dinero circulante. El trueque puede servir incluso, como una solución para los problemas dedinero".

Así, el trueque abre espacios insospechados en cualquier lugar, y la tradición indígena ha hecho que muchos intercambios por trueque se hagan en medio de los azares del mercado en cada municipio. Ahora, debemos saber que el trueque como se desarrolla en el Cauca indígena, no se reduce únicamente al cambio en sí mismo, el trueque implica un mundo amplio de relaciones, significados y etapas quese incluyen en esta práctica; es una actividad que abarca distintas instancias de la vida diaria y social de las personas.

El resguardo de La María viene participando desde el año 2004, en los trueques zonales y regionales practicados en el Cauca, luego de ser promovido y revitalizado a partir del año 2003, cuando la zona centro (habitada por el pueblo Kokonuko) empezó a restablecer e invitara otros resguardos a participar del trueque a razón de reincorporar una tradición antigua en el contexto actual. Prácticamente “se nos ocurrió un día volver a hacer trueque” como lo dice el líder Leonardo Quirá. Se le ocurrió a él y al líder emblemático del Cauca Anatolio Quirá; ambos pensaron en hacer cambio de algunos alimentos.

Vale la pena entender que con el paso de cada evento, de...