ensayos

Luis Mario García GallegosA00772620
Juan Marcos Herrera RojasA01311308
Hiram Rocha Vázquez A01318096
Cecilia Sánchez SalinasA01316792
Asignatura: Hermenéutica
Titular: Dr. Iñaki Moreno Navarro

Actividad 13. Debate y reporte grupal sobre la presencia del símbolo y el mito en los textos prácticos.
Introducción.
Para Paul Ricoeur (1975), el símbolo es el que determina nuestracomprensión del mundo. Según Etxeberría (1995a), el filósofo francés destaca que “sólo se vive lo que se imagina; y la imaginación metafísica reside en los símbolos; la misma vida es símbolo, imagen, antes de ser experimentada y vivida”(43). Así, en los textos literarios se encuentran estos símbolos y mitos que exploran diferentes aspectos de la vida los transmiten en distintos sentidos.El siguiente trabajo pretende explorar en los símbolos y mitos de tres textos: Salón de Belleza (2005) de Mario Bellatin, Las moscas (1950) de Jean Paul Sartre y Bartleby, el escribiente (2004) de Herman Melville. Además, tiene como finalidad realizar un análisis de estos y su sentido frente a su significado, interpretar su función y el modo específico en que transmite, así como su relaciónrespecto a la distancia.
a. Análisis del símbolo / mito y su sentido frente a su significado.
Si consideramos que el símbolo desborda la naturaleza dual del signo lingüístico, es decir, trasciende la relación entre significante y significado, para articular una segunda relación de sentido que se superpone, más allá de un lazo analógico, a través de una asimilación del sentido figurado al literalque solamente es accesible por medio de la interpretación que hace explícito dicho sentido doble o múltiple, así como también que esta opacidad dota de riqueza y profundidad al mismo (Gadamer, 1970; Etxeberria, 1995a) encontramos los siguientes símbolos en los textos prácticos.
Fragmento de Salón de belleza.
En más de una oportunidad realicé cierta prueba donde queda claro que los pecesatacados por los hongos se volvían sagrados e intocables. Por más que les pusiera ajolotes o pirañas en su pecera, eran respetados en forma absoluta. Cualquier pez con hongos sólo muere de ese mal. A mí tal vez me sucedería lo mismo si me aventuraba a visitar nuevamente los baños o salir a las calles de noche. Quizá nadie se atrevería a golpearme ni a hacerme pasar por situaciones de peligro. Aunquetambién es cierto que la conducta de los peces a veces no guarda relación alguna con la de los hombres. (Bellatin, 2005, 48).
En Salón de belleza (2005) se configuran las siguientes relaciones de sentido, expresadas en la siguiente tabla:
Sentido literal
Sentido figurado
Peces
Seres humanos
Peces enfermos con hongos
Enfermos del moridero infectados con VIH
Peceras
Baños de vapor /Calles nocturas / Mundo humano
Ajolotes y pirañas
Seres humanos que atacan o ponen en peligro
El narrador construye una analogía. Citando a Etxeberria (1995a), con respecto al hecho simbólico, “somos arrastrados al sentido segundo viviendo el sentido primero” (42). La sensación de degradación y muerte que se experimenta, viene de la relación que se establece entre los diferentes tiempos delmoridero/salón de belleza, y de la descripción de los peces y los enfermos. La descripción se convierte, con los reiterados saltos de escenario y tiempos narrativos, en la situación de marginación y abandono en que se encuentran los enfermos. Así lo entendemos en Ricoeur: “una arquitectura del sentido, en una relación de sentido a sentido, del sentido segundo con el primero, sea o no una relación deanalogía, sea que el sentido primero disimule o revele al segundo” (1970, 20).
Fragmento de Bartleby, el escribiente.
Lo miré con atención. Su rostro estaba tranquilo; sus ojos grises, vagamente serenos. Ni un rasgo denotaba agitación. Si hubiera habido en su actitud la menor incomodidad, enojo, impaciencia o impertinencia, en otras palabras si hubiera habido en él cualquier manifestación...